Tévtanítások, eszmeáramlatok és egyházak, amelyek nyíltan tagadják Jézus Krisztust mint Megváltót. (Joó Attila Misszió és Para-egyházak című szakdolgozatából)

Köszönetnyilvánítás

            Mindenek előtt hálát adok teremtő Istenemnek, az Ő fiának Jézus Krisztusnak azért, hogy több évtizedes tévelygés után megmentett a bűn mocsarából, megbocsátotta tengernyi bűnömet. Nagyon hálás vagyok azért, hogy teológiai tanulmányokat folytathatok kegyelméből az Ő dicsőségére, lelkem épülésére és hitem elmélyítésére.

            Köszönetet mondok témavezető tanáromnak, konzulensemnek; Hegyi András testvéremnek, aki sugárzó testvéri szeretetével, önbizalmat, nyugalmat növelő segítő törődésével vezetett a kitűzött cél felé.

            Köszönetet mondok mentoromnak; Mezei Géza testvéremnek, aki ellátott szakirodalommal, bölcs tanácsokkal, így működve közre hatékonyan az embert próbáló munkámban.

            Köszönet illeti Istentől kapott segítőtársamat, feleségemet Valikát, aki imádkozó szeretetével, bíztatásaival mellettem volt a türelmetlenségtől izzó napjaimban is.

            És köszönet illeti mindazokat, akik valamilyen módon segítettek tanulmányaimban, akár jó tanáccsal, akár bíztatással, imatámogatással, könyvekkel.

            Köszönet mindenkinek, hála és dicsőség Istennek! 

            Bevezető gondolatok

            A szaglásukat és ízlelésüket elveszített emberek azt mondják, hogy minden étel egyforma, ennivaló és kész. Az ínyencek jól tudják, hogy ez egyáltalán nem így van, mert az illatoknak, az ízek finom harmóniájának csodálatos hatása van az emberi érzékekre.

Ehhez hasonlóan, akikből hiányzik a lelki érzékenység, a Szentírás ismerete, azok szerint a világon található vallások mind egyformák, tehát nincs jelentősége, hogy melyiket tudjuk magunkénak. Mi Krisztusban hívő keresztyének azonnal tiltakozunk az ilyen vélemény ellen. Nekünk a Megváltónk személye központi kérdés, mondhatni a hitünk szilárd alapja. Jézus Krisztus halála és feltámadása, az örök életbe és a feltámadásunkba vetett hitünk sarokköve, kősziklája.

Mindazok, akik nem vallják Isten egyszülött fiának Jézus Krisztust, nem fogadják el az Atyával egyenlőnek, nem fogadják el Megváltónak és a Szentírást nem ismerik el Isten szavának, azokat mi sem fogadjuk el keresztyénnek. Higgyenek bármiben és bárkiben, tévtanítások áldozatai, akik nem az üdvösség felé vezető úton haladnak.

Dolgozatomban azokkal a tévtanításokkal, eszmeáramlatokkal és egyházakkal kívánok foglalkozni, amelyek nyíltan tagadják Jézus Krisztust mint Megváltót, vagy személyének jelentőségét igyekeznek jelentéktelenné tenni. Nem a hitemet szeretném védeni, hanem az egy, igaz Istenhez vezető egyetlen út tisztaságát, mert a többi csak szemfényvesztés, káprázat, és menthetetlenül a kárhozatra vezet. Mindez egyértelműen kitűnik Jézus Krisztus beszédéből: „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” (Jn 14, 6).

Célom nem kevesebb, mint bizonyítani, hogy a tévtanítások nem állnak meg Isten szent Igéjének mérlegén, ezért azok csak a Sátán bibliájának lehetnek tartozékai. Továbbá szeretném felvázolni, hogy mi a keresztyén misszió, mit tehet a tévtanítások ellen, illetve a megtévesztettek kárhozattól való megmentése érdekében. Természetesen nem elfeledkezve az individum ( egyén) felelősségéről, feladatáról, melyet Krisztus iránti hálából és kötelességből kell tennünk, amíg csak le nem zárul Alkotónktól kapott földi életünk.

Mottó: „Csak azoknak a gondolatoknak van jövőjük, amelyek zavarba hoznak, vagy megigéznek. Ráadásul magunkat Istennek hinni zavarba ejtően könnyebb, mint Istenben hinni.”

                                                           (Emil Cioran). 

1.                 VÁLSÁGBAN A KERESZTYÉN MISSZIÓ?

1. 1. Mi változott meg a XX. század utolsó évtizedeiben?

Az utóbbi évtizedek eseményei azt mutatják, mintha kezdene felfordulni, feje tetejére állni a világ. Összeomlott egy megrendíthetetlennek tűnő világrendszer, mely egy tökéletesnek hitt eszmerendszert, az embermilliók vérével festett marxizmus-leninizmus agyrémét temette maga alá. Remélhetően végérvényesen kitörölve az emberek tudatából a szegények megváltását ígérő ideológiájuk utáni sóvárgást.

Tömegeket sokkoló katasztrófa őrület a médiában. A Time magazin többoldalas cikket közölt egy vulkanikus tűz gyűrűről mely az amerikai kontinens partvidékén és a Csendes-Óceánt határoló szigetláncolaton húzódik végig.[1] A kitörések növekvő gyakorisága, azoknak egyre fokozódó hevessége nem igazán megnyugtató előjeleket fest a jövőre nézve.

A globális felmelegedésről szóló hírek megszaporodása egyre reálisabbnak tűnő rémképeket láttat meg a tehetetlenül álló emberekkel, kik szinte mindannyian arra gondolnak, hogy nem ők tehetnek róla.

Megjelent az „AIDS-az abszolút járvány”,[2] mely futótűzként terjed és főleg Afrika déli részén, ahol törzseket, országokat fenyeget kipusztulással. Az egészségügyi Világszervezet (VHO) 1996-os statisztikája szerint: 29 millió 400 ezer HIV. fertőzött van.

Úgy tűnik, lejárt a csodagyógyszerek ideje, hiszen a penicillin, majd az antibiotikumok tömkelege egyre több esetben mond csődöt az immunissá vált baktériumokkal szemben. A VHO. 1995-ben figyelmeztetett a fenyegető rémre; „A világ megérett az apokaliptikus méretű szuperjárványokra”.[3]

Tovább fokozza az emberek fejében a káoszt a vallási pluralizmus[4] és a szinkretizmus[5] törekvései, melyek sajnos nagyon sok keresztyént is megzavarnak, elbizonytalanítanak és könnyen átláthatatlan útvesztőbe visznek. Minden jobb érzésű ember értetlenül és aggódással nézi mindezt, feltéve a költői kérdést: Mivé lesz a világ? Mi vár az emberiségre? Van-e esélyünk a túlélésre? Miért hagyja mindezt Isten?

1. 2. Kicsiny hazánk, Magyarország sem kivétel a hatások alól

Maroknyi népünk Közép-Európában talált hazát, mely területre talán soha nem volt jellemző a fejlettség és a gazdagság. Az európai valláspluralizmus értelmében Közép-Európában a pogányság, míg Nyugat-Európában pedig mindig a gazdagság jellemző. Az 1989-91.-ben hazánkban lezajlott rendszerváltással megérkezett az oly nagyon vágyott szabadság, lehullott a „vasfüggöny” és megnyíltak a határaink. Mindezek következményeként szabadon zúdulhatott ránk a nyugati világ információ halmaza, annak minden szennyével együtt, és sajnos minden szűrés, vagy válogatás nélkül. A felpörgött események következményeként nálunk sokkal nagyobb káosz keletkezett az emberek fejében, mint a nyugati világban. Természetesen ez érthető is, hiszen az elnyomás éveiben az emberek lelkében hatalmas vákum, kielégítetlen vágy és éhség keletkezett, melynek betöltésére végre lehetőség nyílt. Sajnos az ilyen kiéhezett ember megfeledkezik minden egészséges elővigyázatosságról, óvatosságról, és válogatás nélkül mindent egyszerre akar. Az ilyen állapotnak szinte törvényszerű következménye, hogy nem a legjobb utat választja, sőt talán igazából még azzal sincs tisztában, mire lenne valójában szüksége.

1. 3. A nagy lelki éhség tárgya miért nem Isten?

Magyarországon az elnyomás évtizedei alatt felnőtt kettő generáció úgy, hogy már nem rendelkezett sem Isten, sem Szentírás ismerettel. A vallásüldözésektől sem mentes években csak kevesek vállalták hitüket, vallásos meggyőződésüket, mert az nem volt egyenlő a boldogulással, sikerrel és a felemelkedéssel. A módszeresen elsorvasztott egyházaknak már nem volt jelentős befolyása a társadalom tagjainak többségére. A rendszerváltással egy időben –a keletkezett zűrzavart kihasználva-, a Sátán és sötét hordája is hadba indult, hogy megtévessze az igazságot lázasan kereső, kutató, gyanútlan, sőt sokszor naivan tudatlan emberek tömegeit.

A vallásszabadság hatásaként gomba módra szaporodtak el, jöttek létre új vallások majd később egyházak, amelyek tévtanaikkal, liberálisabb elvárásaikkal összezavarták, és zavarják ma is a keresztyén egyházak hitben gyengélkedő, vagy valami újabbra, érdekesebbre vágyódó tagjait. Jogosan vetődhet fel a kérdés: „Válságban a keresztyén misszió?” Kissé elbizonytalanodva, de kimondom: Nem, nincs válságban, legalábbis nem jobban, mint bármikor korábban. Akinek van füle rá az meghallja az evangéliumot, de sajnos a többség nem kíváncsi az igazságra, vagy legalábbis nem a Szentírás, a Krisztus igazságára. Jézus Krisztus egyértelműen kimondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” (János 14, 16).

Sok keresztyén testvérünket is megtévesztenek, pedig a Szentírás világosan figyelmeztet bennünket a következőkre:

·        „Mindig lesznek tévtanítók, hamis próféták.

·        A tévtanok veszélyesek a keresztyénekre nézve is.

·        A tévtanok egyik fő közös vonása Jézus megváltói művének lerombolása, új megváltók hirdetése.

·        A téves tanításokat akár nagy tömegek is követhetik

·        A Sátánnak hatalmában áll csodákat is tenni a tévtanok terjesztése érdekében.”[6]

Mi keresztyén emberek jól, vagy rosszul, de tesszük a dolgunkat, ám a lényeget, a megtérést és a növekedést az Úr adja az Ő felséges akaratából és végtelen kegyelméből. Ezek után nézzük meg, hogy mi is valójában a tévtanítás, mi a forrása és melyek a tévtanítások nagy sikerének az okai. Mindezeket a következő fejezetben fogom kifejteni.

2. TANÍTÁSOK, MELYEK ELFERDÍTETT IGAZSÁGOK

2.1. A tévtanítások jellemzői

Nem lehet minden vallási tanítást összeegyeztetni a keresztyénséggel. A keresztyén hit a Szentírásban található Isteni kinyilatkoztatáson alapul, mely igazságokat nem lehet, nincs jogunk módosítani, elferdíteni, korrigálni.[7] Ezt teszi a tévtanítás, mely „báránybőrbe bújtatott farkas”, vagyis jobbnak, szebbnek mutatja magát, mint amilyen valójában. Több, kevesebb részben igazságot hirdet, de az igazság köntösében mindig elrejt valamennyi hamisat is. Ez már bőven elég ahhoz, hogy megtévessze a naiv, az igazságot nem, vagy csak hiányosan ismerő gyanútlan embert, aki belegabalyodik szövevényébe, mint rovar a pók hálójába. Nem véletlenül figyelmeztet bennünket a Szentírás: „Vigyázzatok, hogy meg ne tévesszen valaki titeket!” (Máté 24, 4) De nézzük meg, hogy honnan is erednek a tévtanítások.

2. 2. A tévtanítások forrása

A keresztyénség a Szentírásra hivatkozva hirdeti, hogy a Teremtő jónak alkotta meg az embert, ám az szabad akaratából -mit Istentől kapott-, megszegte a parancsot, melynek következtében az emberi természetet a bűn megrontotta. Így olvashatjuk a Bibliában: „Az asszony úgy látta, hogy jó volna enni arról a fáról, mert csábítja a szemet, meg kívánatos is az a fa, mert okossá tesz: szakított a gyümölcséből, evett, majd adott a vele levő férjének is, és ő is evett.” (Genezis 3, 6). Ebből a megrontott, nyomorúságos állapotából önerejéből képtelen kimászni, bármennyire szeretné is azt az esendő, gyarló ember. Csak Alkotója segítheti ki ebből a helyzetből Krisztus által, hogy visszaemelje őt „Ábrahám kebelére”

            Isten az ő prófétáin keresztül folyamatosan igyekezett kapcsolatot tartani az emberekkel, hogy megmentse őket a biztos pusztulástól, de legteljesebben az ő egyszülött fiában, a Jézus Krisztusban nyilatkoztatta ki magát, aki értünk bűnös emberekért nemcsak a földi létet, hanem a borzalmas kereszthalált is vállalta. Önfeláldozásával megváltott minden embert, aki elfogadja Jézust megváltójának, hogy tőle kapjon szabadítást.

            A Szentírás tanúsága szerint Isten nem csak a földi világot teremtette, hanem egy szemeink elől elrejtett szellemi világot is, melyet szellemi lények népesítenek be. Feladataik végzéséhez hatalmat is adott nekik, de e szellemi lények egy része fellázadt Teremtője ellen, szembe szegülve szent akaratával. Ők lettek a bukott angyalok, de démonoknak vagy ördögöknek is nevezhetjük őket. Vezetőjük maga a Sátán, aki korábban egy nagy hatalommal bíró angyal lehetett. A Sátán és démonai az embert is Isten ellen szeretnék lázítani, és ezen szinte szünet nélkül munkálkodnak. Már az első emberpárt is a Sátán vezette tévútra kígyó képében, hogy bűnbe csalja őket, és sajnos sikerrel meg is tette, és teszi ma is. Természetesen Ádám és Éva felett sem volt hatalma, vagyis nem kényszeríthette volna őket a bűn elkövetésére, csak a megkísértésig volt hatalma. A bűn elkövetése ma is csak az ember szabad akaratán keresztül valósulhat meg. Az elmondottakból következik, hogy a tévtanításoknak kettő forrása lehetséges: Az ember (esetleg emberek csoportja) és maga a Sátán.[8]

Az emberek tudatosan akarva, de akaratlanul is kitalálóivá válhatnak a tévtanításoknak. Sokan csak jóhiszeműen kutatják az Istennel és a szellemvilággal kapcsolatos dolgokat és jutnak téves következtetésekre, mert nem ismerik a kinyilatkoztatást, vagy talán nem tudnak hinni Isten dolgaiban. Ugyanakkor vannak olyanok is, akik tudatosan vetik el mindazt, amit már megismertek Istenről, hátat fordítva a Szentírás igazságainak. Ezeket az embereket legtöbbször az önteltség és a felfuvalkodottság viszi a maguk kitalálta útra. Természetesen sok esetben közrejátszik a rossz keresztyén példa, a nem vonzóan, hitelesen megélt hívő élet.

Sok keresztyén tanítás hivatkozik arra, hogy a Sátán és a démonok ültetik el az ember fejében a tévtanításokat. Mivel Isten korlátok közé szorította hatalmukat, így a szellemvilágból nem érkezhetnek kész tanítási rendszerek, legfeljebb csak az emberi elmékben tudnak ötleteket, gondolatokat sugallni, vagy erősíteni a rossz gondolatokat. Ezen a területen nagyon nehéz bölcsnek lenni, eldönteni egy adott helyzetben, hogy mennyi keletkezett emberi tévedésből, hatalomvágyból és mennyi közvetlen a Sátán mesterkedéseiből.

Az emberi és a démoni elemek kibogozhatatlanul összetekeredhetnek oly mértékben, hogy már nem tudni melyik volt előbb: a tyúk, vagy a tojás? [9] Erre klasszikus példa a mai filmgyártás, melyben az erőszakos cselekményeken alapul a filmek jelentős része. A szomorú tény az, hogy a film gyártók csak a piac igényeit igyekeznek kielégíteni, mert ezek vonzzák a nézőket, biztosítva így a gyártók extra profitját. Micsoda megromlott emberi természet az, aki azonosulni tud az olyan főhőssel, aki hidegvérrel halomra öli az „ellenségeit”. Valószínű sok néző így éli ki erőszakos hajlamait és hatalomvágyát.

Egyértelmű, hogy ez az erőszakhullám kedves a Sátánnak is, mert a gyilkosság, erőszakos uralkodás és az önzés lelkületét erősíti az emberben. Sajnos mindezt igazolni látszik a sok megnyilvánuló brutalitás, kegyetlenség, amelyre sokszor az elkövetők sem tudnak magyarázatot adni. Megjegyzem, mi keresztyének nem csodálkozunk ezeken a megnyilvánulásokon, amelyekben egyértelműen látjuk beteljesedni a végidők jeleit.

Hogy valójában mivel kezdődött az egész? Egy Sátán szülte ötlet nyomán indult el az akciófilm-gyártás, vagy csak pusztán emberi megfontolásokból, melyet felerősített a kísértő? Nem tudhatjuk, de nem is lényeges. Annyi azonban bizonyos, hogy a Sátán mindig ott van az erőszak forrásánál és arról is megvagyunk győződve, hogy Istennek egyáltalán nem tetszik ez a jelenség. Hasonló a helyzet a tévtanítókkal is, hiszen a „modern” változatok ( pl. New Age ágai )[10] sokszor a több ezer éves eretnekségek és tévhitek keveréke, melyek a laikusok előtt teljesen új gondolatoknak tűnnek. Ilyen a „gnoszticizmus”,[11] melynek gyökerei az időszámítás kezdetéhez kötődnek, a keleti vallás és a keresztyénség elemeiből keverednek. Persze hasonlóan a szcientológiában, reikiben és az Arany Rózsakeresztes Vallásban is megtalálhatók. Ezért nagyon nehéz a tévtanításokat forrás szerint szétválasztani. Egy dolog azonban teljesen bizonyos, hogy ezek a tévtanítások eltávolítják az embert Istentől, Jézustól, így mindez kedvező és örömteli a Sátánnak. Számomra szomorú tény, hogy milyen nagy népszerűségnek örvend az elferdített igazság, vagyis a tévtanítás.[12]

2.      3. A tévtanítások sikereinek oka

        

Miért vonzza az embereket a tévtanítások arzenálja, amikor azok nem egyeztethetők össze a keresztyénséggel? Mint már korábban említettem az emberek többségében benne van a nem látható világ megismerésének vágya, keresi az igazságot, különböző rejtett ösvényeket kutat, melyen gyorsabban, kevesebb áldozattal juthat el a boldogsághoz és az önmegvalósításhoz. Az embert mindig mágnesként vonzotta a rejtélyes és titokzatos természetfeletti. Ez még rendjén is volna, de a rendszerváltás óta oly nagy információdzsungelben élünk, hogy sokkal könnyebb eltévedni a sok tévtanítás között, mint megtalálni a helyes utat. Nekünk, megtért hívő embereknek teljesen egyértelműnek tűnik a helyes út. Mi megtaláltuk, - ki előbb, ki utóbb -, de vajon az a sok igazságkereső nem hallott még a keresztyénségről, az egy igaz Istenről? Véleményem szerint a többség már igen, de az elfajult emberi természet és a Sátán összezavaró tevékenysége nagyon megnehezíti a helyes út, az igazság megtalálását.

A világ nagyon sok helyére még nem jutott el az Evangélium és ott természetes, hogy nem a keresztyén eszméket vallják az emberek. Igaz, hogy Teremtőnk minden emberben elrejtette az istenkeresés vágyát, sőt lehetőségünk lenne önmagunktól is rájönni az igazságra, de a bűn tengerébe süllyedt embernek szüksége van a kinyilatkoztatásra, Megváltónk megismerésére. Az emberi erőből létrejött vallások sok helyes ismeretet is tartalmaznak Istenről, de kinyilatkoztatás és Istentől kapott erő nélkül tökéletlenek maradnak, erőtlenek, mint az emberi kéz alkotta bálványok.

Sajnálatos módon, sok esetben az igazságot kereső ember nem hitelesen hall a keresztyénségről, mert a tömegtájékoztatást uraló szervezeteknek ellentétesek az érdekei a keresztyének által vallott értékrenddel. Szándékosan jelennek meg a torzított információk úgy a televízióban, mint a nagy példányszámú újságokban, hiszen a profitéhség jellemző mindegyikre. Hazánkban az elmúlt ötven évben kifejezetten tiltották, vagy erősen megszűrve jelenhettek meg a keresztyén szellemű értékek.

A média tőkeerős uralma mellett a keresztyén tömegtájékoztatás erősen alulmaradt a versenyben, sőt mi több, válságba került a keresztyénség nem csak Magyarországon, hanem egész Európa vonatkozásában is. Természetesen ennek más oka is van az említetteken kívül. Mi, akik Isten szolgáinak valljuk magunkat, mindig hitelesen hirdetjük az örömhírt? Szavainkat alátámasztják, megerősítik cselekedeteink, tetteink és a hétköznapi életünk? Sajnos ezek számomra is sokszor kényes kérdések lennének, pedig naponta szükségem lenne rájuk. A Szentlélek biztosan kérdezi is, csak gyenge a figyelem és a hallás.

A „keresztyén” szó sokak számára csak erkölcstani vagy kulturális jelentőséggel bír, pedig a „keresztyén” szó jelentése: „Krisztusi” azaz olyan embert jelez, aki Jézus Krisztus tanításait követi. Joggal feltehetjük a kérdést, hogy helyén van-e e szó igazi jelentése az emberi fejekben, vagy csak az előbb említett értékekkel bír csupán. Jézus nem csupán erkölcstant, viselkedési normákat, elveket hirdetett, hanem Isten titkaiba is betekintést adott, parancsba adta azok hirdetését, a bűnbánat szükségességét, az úrvacsora gyakorlását. Sőt mennybemenetele után elküldte a Szentlelket, aki bennünk él, vezet és segít bennünket.

Szomorú tény, hogy sok templomba járó ember nincs tisztában alapvető hitbéli kérdésekkel, nem hisznek igazán Jézus feltámadásában sem, a hétköznapokban már nem is emlékeznek arra, amit vasárnap sem hallottak meg igazán a zajos világhoz szokott érzéketlen füleikkel és főleg a szívükkel. Így csak szokások és parancsok betartásává silányul keresztyén életük. Ilyen lelkülettel hogyan képesek tükrözni a sóvárgó világ felé a szeretetet, békességet, türelmet, jóságot, kedvességet, melyeket Pál a „Lélek gyümölcsei” –ként sorol fel ( Galata 5, 22-23 ). Ezek a gyümölcsök lennének képesek vonzóvá tenni a Krisztus követését, ezekkel tudnánk kiábrázolni a bennünk élő Megváltót. Mindezek hiányáért már nem tehető felelőssé az Istentől elfordult tömegkommunikáció, de mi, akik keresztyénnek valljuk magunkat, igenis mindannyian felelősek vagyunk és majd bizonyosan számon is kéri rajtunk az ítélő Krisztus.

Valószínű, hogy sokszor nem vagyunk elég hatékonyak, túl halkan szólunk, vagy tán ki sem mondjuk bizonyságtételünket, mely csak meddő gondolatként veszik a semmibe, legfeljebb csak a Szentlelket megszomorító hatásuk van. Ezek után ne csodálkozzunk azon, hogy eltéved a sok jó szándékkal kereső, a láthatón túli világ után érdeklődő ember, aki keresése közben rálel a többet ígérő ezoterikus, New Age-es okkult tanításra, elindulva az örök kárhozat felé vezető széles, de csalókán fénylő ösvényen, pedig Krisztus értük is meghalt a kereszten, hogy nekik is örök életük lehessen.

Be kell látnunk azt is, hogy a világnak nem arra van szüksége, amit mi mondunk Istenről, hanem arra, amit Isten mond, jelent ki önmagáról és a hozzánk való viszonyáról. Nekünk rá kell mutatnunk a Szentírás igazságaira, arra, hogy csak Ő az Isten egyedül, a többi csak tehetetlen bálvány.[13] A keresőknek fényre, világosságra van szükségük ahhoz, hogy ne tévedjenek el. Mi legyünk azok, akik a Krisztustól kapott fénnyel világítunk nekik!  Van egy történet arról az emberről, aki az elveszett kulcsát az utcalámpa alatt kereste, pedig már távolabb ejtette el az úton. Amikor megkérdezték tőle, hogy miért nem ott keresi, ahol elhagyta, így felelt, csak ott tudja keresni, ahol láthat.[14] Mi ott világítsunk, ahol megtalálhatja, amit keres. Erősen egyet értek Mayer Mihály pécsi megyéspüspök véleményével, mely így hangzik: „Mivel az áligazságok csak kétes értékű gyümölcsöket teremhetnek, az ember igazi természetfeletti reményeit nem teljesíthetik, az elkötelezett kereszténynek, de minden becsületesen gondolkodó embernek is kötelessége rámutatnia a bennük meghúzódó megtévesztésre.”[15]

A tévtanítókkal foglalkozó iratok célirányosan pontosan azokra a kérdésekre adnak először könnyen érthető válaszokat, amelyek foglalkoztatják a keresőket: Mi történik a halál után? Van-e lélek? Isten vagy a Sátán erősebb? Mit rejt a jövő számomra? Vannak-e természetfeletti képességeink? A tévtanításokban szinte mindegyikben szerepel megtévesztőként Isten, mint: „magasabb intelligencia”, „gyógyító erő”, „gyógyító fény”. Sőt a tévtanítók jelentős része Istenben hívő keresztyén embernek vallja magát, ezzel végérvényesen félrevezetve a hiányos bibliai ismeretekkel rendelkező gyanútlan embert, kinek ráadásul még sikert, pénzt, egészséget, bepillantást a szellemi világba és a jövőbe, önmegvalósítást ígérnek, melyekre az „ego” oly nagyon vágyik. Legtöbbször olyan dolgokkal etetik be az érdeklődőt, amit hallani szeretne és azt csábító, izgalmas, érdekfeszítő módon tanítják vele. És természetesen mindezeket nem ígéri Krisztus és a Szentírás sem.

Miért sikeres a tévtanítás? Az előzőekből kitűnik, hogy elég sokszínű és bonyolult feladat, ha elfogadható választ akarunk rá adni. Véleményem szerint a válasz talán az emberi lélek sokszínűségében és az Istentől kapott szabad akaratában rejtőzhet, s talán a lázadó természete is nagyban besegít a Sátán munkájába. Segítheti a megértést, ha a Szentíráshoz fordulunk segítségért, és Pál apostol adja meg rá a választ: „Mert lesz idő, amikor az egészséges tanítást nem viselik el, hanem saját kívánságaik szerint gyűjtenek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük.” ( 2Timóth.4.3. ). A továbbiakban ismerkedjünk meg a sikeres tévtanításokkal.[16]

2. 4. Napjaink tévtanításai

A múlt század utolsó évtizedére elmondhatjuk; a csodák korát éltük. Nem csupán a technikai, hanem a természetfeletti csodák korát is. Nap-mint nap hallhattunk csodálatos gyógyulásokról, melyeket különböző – főleg keleti -, gyógymódokkal, vagy parapszichológiai módszerekkel – mint az agykontroll -, érték el. Jelen korunkra jellemző, hogy az emberek által elérhető információ halmaz mennyisége jóval túlhaladja a feldolgozhatóság határát. Ebből következően szinte lehetetlen felmérni és rendszerbe foglalni a keresztyénséggel össze nem egyeztethető tanítások mindegyikét, egyrészt a számuk miatt, másrészt azért, mert nagyon sok dolgot kölcsönöznek egymástól, vagy sok tantételük nem publikus a kívül állók számára. Ebből adódóan sok esetben elrejtik valódi arcukat, céljaikat sikerességük érdekében. Persze ez nem véletlen, hiszen maga az „okkult” szó jelentése: (lat.) rejtett, titkos, titokzatos. Gyakorlati tapasztalatból tudom, hogy pl. Rudolf Steiner: Antropozófia című tankönyve határozottan megtiltja a tanulónak, hogy bárkivel is beszéljen a meditációs és koncentrációs gyakorlatokkal elért eredményeiről. Azt legfeljebb csak olyannal teheti meg, aki szintén beavatott, és nála már magasabb fejlettségi szinten jár.

A jobb eligazodás és az áttekinthetőség érdekében az alábbi rendszerbe érdemes foglalni napjaink tévtanításait:[17]

·        Klasszikus okkultizmus

·        New Age

·        Keleti filozófiákon alapuló eszmerendszerek

·        Áltudományok

·        Egyéb

Természetesen sokféle felosztási formát találunk különböző könyvekben, de a több eszmerendszer keveredése miatt nagyon nehéz az egyértelmű besorolás, például az agykontroll a New Age körébe lett sorolva, pedig nagyon sokat kölcsönöz a régi okkult tanokból, a keleti filozófiákból és még áltudományos jellege is van. Az egyéb kategória azért kell, mert vannak területek, amelyek csak erőltetve sorolhatók be az előzőekbe. A felsorolásban szereplő okkultizmussal majd a következő külön fejezetben kívánok foglalkozni. Most nézzük meg a felsorolás második elemét, a New Age mozgalmat, amely talán a legbonyolultabb eszmerendszer napjainkban, és nemcsak hazánkban hódít, hanem szerte az egész világon. Megítélésem szerint talán ez a mozgalom jelenti a legfőbb veszélyt a keresztyénségre, mert sajnos jelen van egyházainkban, gyülekezeteinkben és már szinte észrevétlenül a mindennapjaink részévé vált.

3.      A NEV AGE

3.1. A New Age jellemzői, tanrendszere

„Jön az egységes világvallás?” „Vajon a New Age-mozgalom az antikrisztusi egységes világvallás útegyengetője?”[18] Teszik fel sokan, természetesen jogosan a kérdést, és talán nem alaptalan aggódással szívükben. Ezt a mozgalmat nagyon nehéz pontosan körülhatárolni, mert sokféle eszmerendszer sorolható ide, melyek egymástól; – mint már érintettem is -, az okkultizmustól, a keleti vallásoktól és az áltudományoktól is sok elemet kölcsönöznek, azokat csak más köntösbe öltöztetik, és mai szóhasználatúra írják át a régi tanításokat. A közös vonásuk, egy „Új Korszak” (angolul: „New Age”) hirdetése, melyben az ember képességei kiteljesednek, képes lesz megoldani minden problémáját, leküzdi a betegségeket és egy egészen új tudatállapotba kerül. Fontos eleme még, hogy nincs szükség megváltásra, mert majd az emberiség váltja meg önmagát a szellemi lények segítségével.[19]

            Az „Új korszak” néven a „vízöntő” korszakát értik, mely felváltja a régi „halak korszakát”. „Ezek asztrológiai[20]elnevezések, melyeket a „tavaszpont” elmozdulásából vezetnek le. (tavaszpont az állatövben az a pont, ahol a nap március 21-én áll. Ez a pont a földtengely rotációja következtében 2140 év alatt egy csillagképpel tovább tolódik. Az asztrológusok ezeknek a csillagképeknek olyan erőket tulajdonítanak, amelyek befolyásolják a föld és az ember sorsát.)”[21] Az asztrológia állítása szerint a „keresztyén halak” kora,- mely az időszámításunkkor kezdődött -, már lejárt. (A „hal” a korai keresztyénség görög szimbóluma volt, és mivel az asztrológia Jézus Krisztust, a Megváltót azonosítja a „halak” csillagképével, ezért az ő kora már lejárt. Ebből következik, hogy az „új” korszakban az ember maga lesz istenné, mivel lényének eddig nem ismert erőit fogja használni. Úgy látszik, most fog beteljesedni a kígyó ígérete: „Olyanok lesztek, mint Isten” (1Móz 3, 5). Alain asztrológus írja: „Isten halott… Az isteni jelenik meg most mindenben.” Az emberek, „A vízöntő- korszakban élik át a közvetlen kapcsolatot az én és a világegyetem,  vagy a kozmikus energia között.”[22] Sajnos, ahol az ember maga lesz „istenné”, ott már nem számít a valódi, személyes Isten! Meg kívánom jegyezni, ne tévesszen meg senkit: bár Jézus egyik jelképeként az őskeresztyének használták a halat, de ennek semmi köze nem volt az ilyen nevű csillagképhez. Jézus Krisztusnak és az általa alapított egyháznak semmiféle kapcsolata nem volt a csillagok állásával. Ő úr a természet felett is! A továbbiakban nézzük meg, milyen áramlatok tartoznak a New Age mozgalomhoz.

            A New Age-hez sorolt fő tanrendszerek:

·        Asztrológia

·        Ezoterika[23]

·        Agykontroll

·        Reiki

·        Murphizmus, a tudatalatti vallása

·        Dianetika, szcientológia

·        Arany Rózsakeresztesek

·        Az Ezoterikus Tanok Egyháza

A lábjegyzetben szereplő Lothar Gassman: New Age című könyvében sokkal merészebb felsorolást találunk, igaz, hogy a szerző csak tájékoztatásként írja, és óvatosságra inti az olvasót. Szerinte a New Age - gondolkodás rendszerébe tartoznak:[24]

·        Zsidó-keresztyén újjászületés, (ezen belül: Új pünkösdi hit, a nagy egyházakon belüli karizmatikus mozgalmak.)

·        Keleti vallások (Zen-buddhista meditáció, Tibeti buddhizmus, jóga, stb.)

·        Titkos tudományok (Teozófia, Antropozófia, kabalizmus, alkímia, stb.)

·        Jónak tartott pszichikus gyógymódok („Silva agy kontroll, szellemi erő, stb.)

·        Szellem-gyógyítás (Akupunktúra, homeopátia, okkult gyógymód, stb.)

·        Test-gyógymódok (Bioenergetika, masszázsok, stb.)

·        Újprimitivizmus és pogányság (Boszorkánykultusz és sámánizmus)

·                               Élő szervezet (Természetes táplálkozás kultusza, bioritmus, vegetarianizmus.)

·        Vad tudományok (Álomkutatás, időutazás hipnózisa, parapszichológia, stb.)

·        Pszichológusok, spiritiszták, okkult csoportok (Uri Geller, piramiskutatás)

·        Pszichtronika (Tömegmiszticizmus, manipulációk az aggyal)

·        Pop-kultúra (Tud. fantasztikum, UFO hit, Punk Rock, kábítószeres tudattágítás, stb.)

Már a felsorolásból is gyaníthatjuk, hogy maga a mozgalom neve is ellene van a keresztyén tanításnak, hiszen az emberiség „végső korszaka” Jézus feltámadásával köszöntött ránk, amit több fordításban „utolsó időknek” olvashatunk a Szentírásban. A Biblia tanúsága szerint Jézus mindent elmondott nekünk, ami fontos az ember boldogsága és üdvössége szempontjából, sőt azért küldte el a Szentlelkét, hogy mindent eszünkbe juttasson, és vezessen minden keresztyén embert az igazság ösvényén. Ez az állapot már csak Jézus Krisztus újra eljövetelével fog megváltozni. Ezek alapján egyértelmű, hogy addig nem várhatunk semmiféle új korszakot, mert az majd Maga Jézus hozza el nekünk, de az ugyanakkor e világnak a végét is fogja jelenteni. Ő hoz majd egy valódi „új korszakot”, és nem a felfuvalkodott „teremtés koronája” tudatállapotának megváltozása.

Egy kis kitérő után térjünk vissza a New Age arculatához. A múlt század kilencvenes évek elején megjelent hazánkban a New Age-magazin első száma, melynek beköszöntőjében az alábbiakat olvashattuk:[25]

„Íme a tudományos fantáziák, fantasztikus tudományok lapja, az első magyarországi New Age Magazin! Ez az újság azért van, hogy Önt kevés szabadidejében a lehető legtöbb különleges információhoz juttassa. Hogy miről? – A határtudományok legújabb eredményeiről, - Ufókról, gömbvillámokról, Bermuda-jelenségekről, parapszichológiáról, bioenergetikáról, - Misztikus és okkult tudományokról, - Keleti bölcsekről, reinkarnációról, jógaszemléletről, - New Age mozgalmakról, holisztikáról, a Vízöntő-korszak életprogramjáról…és még sok most születő eseményről…”

A következő oldalon az újság a legnagyobb szovjet mágust mutatja be, Jurij Taraszov-ot: „Ő ma a legnagyobb név a szovjet varázslószakmában…”[26] További cikkek még az első számból: „Talizmánok, varázserejű kristályok”; „Ingázzuk meg mindennapi táplálékunkat!”; „Evolúciós ugrás – Új típusú ember keletkezhet!; „Bach-féle virágterápia”; „A sikeres nap titka”; „Aurakutatás”.[27] Abban az időben lett nagyon népszerű az „Új Elixír” is „a természetgyógyászat és a parapszichológia[28] magazinja”, amelyben olvashatunk a bioenergiáról, fitoterápiáról, horoszkópos társkeresésről…stb. stb.

Micsoda vonzó újságok, milyen kíváncsiságot csiklandozó tartalom, minő érdekfeszítő alcímek. A mozgalom felvonultatta szinte az egész arzenálját, hogy felkavarjon, megtévesszen sok-sok gyanútlan embert. Attól az időtől szinte minden tömegkommunikációs eszköz foglalkozott e területtel, és miért ne tette volna, hiszen ez volt a „sláger”. És sajnos talán ma is ugyanúgy teszi, csak már megszokottabb, nem figyelünk talán annyira oda. Hála Istennek, hogy személy szerint engem már nem érdekelnek ezek a dolgok 1998-tól, a megtérésemtől. Most már, mint keresztyén ember, aggódó szeretettel figyelem megtévesztett embertársaimat, keresve a segítés lehetőségét. A következő részben próbáljuk meg még közelebbről megismerni a New Age eszmeiségét.

3.2. Vezető New Age-ideológusok gondolatai

Kenneth Ring, aki a halálközeli élmények kutatásával foglalkozott, tapasztalatait a „A halált átélni – az életet megnyerni” című művében írta meg. Hazánkban is megjelent Benkovics László fordításában és ami nem igazán helyeselhető, a Szent István Társulat, az Apostoli Szentszék Kiadója adta ki 1990-ben, a teológus Dr. Diós István lektorálásával.[29] A szerző szavait használva vizsgáljuk meg eszmeiségét:

·        „…teljesen mindegy, hogy az ember mely vallási körhöz tartozik…”;

·        „…egy magasabb erő, tudás, értelem közvetítése történik…”, ezt az élményt pedig „energiának” nevezi;

·        „…ez az energia mintha az életből eredne…”; deklaráltatik: ”minden dolgok egysége”;

·        „…valamennyiünkben ott van Isten, mi vagyunk Isten…”;

·        „univerzális szellemi irányultság”.

„Íme az Új Korszak (New Age) kívánalmai! Isten egyenlő egy magasabb tudással, erővel, értelemmel, energiával. Ez az energia az univerzum, az élet lényege; mindenben van. Az Isten (energia) bennünk van, és a legfontosabb: mindennek az egysége.”[30]

A New Age szinkretista világvallás létrehozási törekvése egyértelműnek tűnik, méghozzá olyan módon, hogy azt a keleti vallási alapokra helyezi. E katolikus kiadónál megjelent mű 314 oldalán Jézus Krisztus neve csak kettő alkalommal fordul elő, ellenben öt jógi van felvonultatva a könyvben és hétszer említve meg. Továbbá nagyon elgondolkodtató, hogy a Kundalini –mely a jóga szimbóluma kígyó formában-, végigvonul a művön és szinte az „üdvösség” szinonimájaként jelenik meg.

Peter Russel, a New Age egyik fő képviselője így fogalmaz:

„-Lényem legmélyebb rétegében ugyanabból a lényegből való vagyok, mint te, vagy ti, egy vagyok az Egésszel. Mindnyájan ugyanabból a lényegből vagyunk, és én ezt érzem igazi  önmagamnak.”[31]

Ez a nagy egység-gondolkozás, melynek részleteit panteista[32] vallásokból, másrészt az okkult rendszerekből veszi, világosan rámutat arra, hogy nem csupán egy egységes világvallás a céljuk, hanem az azon túlmutató világegység is , a világbéke és a föld erőinek megőrzése.

A nagy egység jegyében vallja a New Age:

·        „az Istennek a kozmosszal való egységét;

·        az Istennek emberrel való egységét;

·        az embernek a kozmosszal való egységét;

·        az embernek emberrel való egységét;

·        az embernek a föld élőlényeivel való egységét (ember – állat – növény – kőzet)”[33]

A New Age nagyon nyitott mozgalom és ebből adódóan maguk közé várnak mindenféle alternatív mozgalmat. Így mindenkit aki; hisz az asztrológiában, aki a mágia felé kacsintgat, aki szereti a természetet (legyen az hippi, vagy biokertész, vagy animista, sámán vallás követője), aki a homoszexuális védelmi szervezeteket támogatja, feminista mozgalmakat, boszorkányköröket, vagyis mindenki a Háló tagja lehet, csak vesse el magától Istent és kövesse őket vakon, de hűségesen.

            David Spengler, szintén kiemelkedő vezetője az Új Kor mozgalmának, mivel három évig igazgatója volt a skóciai Findhorn alapítványnak, mely a mozgalom második központja a kaliforniai Esalen Intézet után. Egyik fő művéből származó gondolatai a következők:

„Lucifer mindegyikünk bensejében dolgozik, hogy minket a ››teljességbe‹‹ eljuttasson, s ezzel egy új korszakba kerülünk, ami az emberi teljesség kora. Mindegyikünket elvezeti valami ahhoz a ponthoz, amit én Lucifer-i beavatásnak nevezek, de ezt az utat minden egyénnek magának kell megtennie, ha teljesen el akar jutni az ő fényének és teljességének jelenlétébe.”[34]

            Ez már teljesen egyértelmű, őszinte és világos beszéd. Egyesülni, teljességbe jutni a Sátánnal és így valóban egy teljesen új kor kezdődik az ember életében. Igen, ezt kollektívan nem lehet megtenni, mert minden egyénnek magának kell átadnia magát a Sátánnak, vagy a Megváltó Jézus Krisztusnak. Aki a Sátánt válassza, valóban az ő fényének teljességében lehet, de az a pokol tüzes fénye, melyben sütkérezhet az örökkévalóságig. Természetesen a New Age híveink Lucifer személye a „Fényhordozó”, aki az embernek kozmikus tudatot és megvilágosodást hoz „isteni mivoltával” kapcsolatban. Lucifer a báránybőrbe bújt farkas. Simogatjuk, becézgetjük, közben ő arra vár, hogy mikor törhet életünkre. Most ismerkedjünk meg egy világméretű tanrendszerrel, amely szerves része a New Age mozgalomnak és hatalmas tömegeket vonz bűvkörébe.

3.3. José Silva-féle Agykontroll

Korunk egyik önmegváltást, öngyógyítást kínáló, nem vallásos alapon álló lelki módszere, mely szinte úgy robbant be a sikerre és megnyugvásra is vágyó nyugati átlagember világába. José Silva az „agykontroll megteremtője” Texas államban született 1914-ben. Apját négy éves korában elvesztette, így hatéves korától ő volt a család kenyérkeresője. Soha nem járt iskolába, csak később tanítani. Írni és olvasni testvéreitől tanult meg, parapszichológiai tanulmányait és kutatásait teljesen autodidakta módon tanulta. Olvasmányain keresztül Freud, Jung és Adler voltak tanító mesterei.[35] Első kísérleteit saját gyermekein végezte, hipnózist alkalmazva agyuk „lecsendesítésére”, így kidolgozott egy olyan meditációs, önhipnotikus módszert, amelyben fellép a hipnotikus állapotra jellemző fokozott fogékonyság, de az agy éber marad. Tehát a gyermekei iskolai eredményességét kívánta növelni úgy, hogy a testi és lelki ellazultság állapotába hozta őket és nagyon ígéretes eredményeket ért el.[36]1953-ban nyugtázhatta Silva, hogy Isabel nevű leánya látnoki képességeket szerzett a hipnotikus tréningek hatására, olyan mértékben, hogy képes volt apja gondolataiban olvasni. Isabel transzállapotban már ismeretlen helyeket írt le, ismeretlen betegeket diagnosztizált, szinte belelátott az emberi testekbe, olvasott azokban, meglátva a fizikális rendellenességeket.

Ebben az időszakban, az ötvenes évek elején, a tudományos érdeklődés fokozott figyelemmel fordult az Extraszenzoros percepció (érzékeken kívüli érzékelés), irányába. Ennek szakértői először elutasították Silvát arra hivatkozva, hogy mivel a gyakorlatok előtt nem végeztek vizsgálatot, így elképzelhető, hogy a lánya már előtte is rendelkezett paranormális képességekkel.  

 A kísérletek kezdeti sikerein felbuzdulva, fellelkesedve 1953 és 1963 között további harminckilenc alanyt tett látnokká Silva, akik képessé váltak az érzékeken kívüli érzékelésre, gondolatolvasásra, vagyis mindannyian médiummá váltak.

A kísérleti ismételhetőség alapján így már „tudományossá” válhatott José Silva módszere. „Fiziológiai” magyarázatként rendelkezésre állt az EEG (elektroenkefalogram), mely képes mérni a működésben lévő emberi agykéreg elektromos tevékenységét, ez az EEG. Az egészséges EEG görbe többféle típusú lehet, melyeket frekvenciájuk alapján csoportosítják és a görög abc betűivel jelölik. Alfa hullámok: 8-13/sec. frekvenciájú hullámtevékenység, mely az ébren lévő, behunyt szemű ember teljes elernyedt állapotában, testi és szellemi pihenés közben regisztrálható. Béta hullámok: 13-30/sec. frekvenciájú, mely teljesen éber állapotban regisztrálható és az agyi aktivitással növekszik a mért hullámok frekvenciája is. Delta hullámok: 4/sec. frekvenciájú, mely felnőttön alvás alatt észlelhető. Theta hullámok: 4-7/sec. frekvenciájú hullámtevékenység, mely az alvás és az ébrenlét közti átmeneti állapotban mérhető.[37]

Az agykontroll a teljesen éber, Béta állapotot a „külső tudatosság” szintjének jelöli. Az elalvás, vagy ébredés előtti Alfa állapotot, a „belső tudatosság” szintjének, melyen Silva  szerint az agy sokkal hatékonyabban működik és erre az Agykontroll tréning segítségével bármikor, akár pár másodpercek alatt is el lehet jutni. Természetesen ezt a gyors „Alfába” menetelt az előre beprogramozott „három ujj” technikával lehet elérni, amikor csak bármelyik kezük három ujját össze kell érinteni. Ezt hívják „Alfába menésnek”, „szintükre” mélyedésnek.

 Eközben több száz esetben regressziós hipnózist végzett embereken, ami nem más, mint amikor a hipnotizáltat „visszautaztatja időben”, vagyis kisgyermekkorba, sőt születése előtti életek pillanataiba. Mindezzel próbálta bizonyítani a reinkarnáció (újjászületés) tanának hitelességét. Tette mindezt egy olyan ember, aki Szentágothai János akadémikus szerint:[38]Szilva egy szuperlaikus, akinek fogalma sincs az agy működéséről és szerkezetéről.

Ezután José Silva önmagán és más betegeken kezdte gyakorolni a gyógyítási praktikáit, így a hatvanas évek második felére már egységes módszert alkotott, melyet később agykontrollnak nevezett el.[39] Módszerének oktatására az első tanfolyamot Texasban 1966-ban tartotta, mely azóta olyan mozgalommá fejlődött, hogy világszerte sikert aratott.[40] 1977-ben megírta munkásságának gyümölcsét: José Silva: Agykontroll című könyvét, mely nálunk is megjelent 1989-ben a Generál Press kiadásában. Ebben a könyvében megvallja, hogy módszere kidolgozásához sokat merített Émil Coué önhipnotikus, pozitív gondolkodásából.

Elgondolkodtató, hogy egy olyan ember végzett hipnotizálást, kísérletezett gyermekein és sok más emberen, aki még csak iskolába sem járt. Igaz, hogy a modern pszichológia is használ az itt leírtakhoz hasonló ellazító, emlékezetfrissítő módszereket, melyben elvileg nincs semmi rossz, de ezeket sok éves tanulás, és gyakorlati tapasztalat után merik csak alkalmazni a pszichiáterek. A hipnózis alkalmazása nagyon veszélyes lehet, hogyha felületesen képzett „kontárok” alkalmazzák. Az agykontroll könyv viszont mindenkit arra biztat, hogy egy könyv elolvasása, egy pár tucat órás tanfolyam elvégzése után bátran hipnotizáljuk magunkat, szeretteinket, stb. Természetesen sulykolják a hallgatókba, hogy¸ „4. alapelv: Nem okozhatsz bajt. Nem arról van szó, hogy nem szabad akarnod, hanem hogy egyszerűen nem vagy rá képes. Ez egy alapvető, mindent átható törvény.”[41] És ki bizonyítja ezt? Senki! Csak az állandó ismétléssel, a lelkesítő hangvétellel szuggerálják bele a gyakorlatokat a tanfolyamot végzőkbe. A valóság az, hogy nagyon sok ember sérül pszichésen a nem ellenőrzött körülmények között végzett hipnózis, „pszichikai gyógyítás” következtében. Persze e tényt az agykontrollosok nem ismerik el, de a pszichiátriai tapasztalat egyértelműen mutatja.[42]

Nézzük, mi mindenre javasolja Silva a könyvében leírt módszerét: Intelligencia növelésére, koncentráció és ellazultság növelésére, prófétai „készségek” elnyerésére, fogyókúrához, fejfájások, főként migrénes és a legkülönfélébb betegségek egyszeriben történő meggyógyítására, és számos „hasznos lehetőség” (például anyagi javak) megszerzésére. Maradva a könyvnél idézzünk a benne leírt ígéretekből:

„Valójában – tetszés szerint bármikor – pszichikusan a Magasabb Intelligenciát érintve funkcionálhatsz majd… A szellemi és lelki képességek kiterjesztésének csak saját korlátaink szabnak határt. BÁRMI LEHETSÉGES. Eddig csak másokról hallottad, hogy a „lehetséges” valósággá vált. És egyszer csak hirtelen azt látod, hogy veled történik meg.”[43]

Mindezen ígéretek eléréséhez nem kell mást tenni, csak le kell menni „Alfába” és erősen: vágyni, hinni és elvárni az áhított eredményt. Nem kell ehhez Isten, hiszen a „Magasabb Intelligencia” –mely működteti az Agykontroll praktikákat-, bármikor rendelkezésre áll, csak kapcsolatba kell lépni vele. A Szentírás azonban bölcsen figyelmeztet mindenkit: „Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelkében pedig kárt vall.” (Máté 16, 26 ). A Sátán, aki itt most „Magasabb intelligencia” jelzővel jelenik meg, sok minden csoda megtételére képes, van hatalma hozzá. De hogyan feltételezhetné az ember, hogy majd csak úgy ingyen, szeretetből segít kielégíteni önző vágyainkat? Nem! A Sátán nagyon drágán méri a rendelkezésére álló javakat, érte nem kevesebbet, mint a lelkünket kéri. És abban senki sem reménykedhet, hogy majd elfelejti benyújtani a számlát. A sok megtévesztett agykontrollos azt hiszi, hogy a legjobb úton jár az igazi boldogság felé, pedig a Biblia erre is figyelmeztet bennünket: „Van út, amely egyenesnek látszik az ember előtt, de végül a halálba vezet.” (Péld. 14, 12).

José Silva módszerében a passzív meditáció, melynek elérése más egyéb irányzatokban maga a végcél, itt csak az első lépcsőfok. Itt máris kínálja a bűntől való megszabadulás Jézust kizáró útját: „Meditáció közben eltűnik az aggodalom és a bűntudat érzése…Az idő múlásával egyre hosszabb ideig maradnak távol az ilyen gondolatok és érzések, majd végleg eltűnnek.”[44]

A módszer gyorsan átléptet a passzív meditációtól a dinamikus meditáció felé, mely azon alapul, hogy az „Alfában” megjelenített esemény valósággá válik. Meg kívánom jegyezni, hogy a tanfolyamaikon résztvevő hallgatók agyát szabályosan beprogramozza az oktató a használandó módszerekre oly módon, hogy: a tanulók meditatív, vagyis „Alfa” szintjükön vannak, ami alatt az oktató lassú, monoton -természetesen precízen felépített-, szöveget ismételget, amíg az be nem szivárog a tudatuk mélyébe. Ez már az agynak céltudatos manipulálása, szuggerálása.

  Ezt a meditáción és önszuggesszión alapuló módszert nem ok nélkül jellemzi Dr. Erdélyi Judit református orvos egy mondatban meghatározva, hogy az egy: „spiritiszta médium-önképző.” Mondhatja ezt azért is, mert az agykontroll gyakorlatai túlmennek az önhipnózis körén, hiszen azt tanítják, hogy az „elme tükre technikával” végzett gyakorlat hatására agyunk képes a valóság a jövő, más emberek viselkedésének befolyásolására. Nem ígérnek kevesebbet, minthogy ezzel a technikával minden célja elérhető az embernek és ehhez csak három dolog szükséges; erős vágy, hit és elvárás. Igen, nem Istenben, nem Jézusban, hanem önmagunkban, a saját elménk hatalmában kell erősen hinnünk és korlátlanok a lehetőségeink.                                                                                                                              

Így már tizenhat év távlatából visszatekintve is félelmetesnek tűnik az egész dolog. Akkor nem éreztem mást, csak határtalan boldogságot, eufórikus érzés vett hatalmába és hála töltötte meg szívemet, hogy ilyen tanfolyamon vehetem részt.

A programozás végén beindul az „altató szolgálat” a következő módon: „Nem okozhatsz bajt”, ezen a tudatszinteden nem árthatsz másoknak, nem kívánhatsz rosszat, vagy ha ezt teszed, ezt teljesen egyedül teszed, mert a „Magasabb Intelligencia” gonoszság kivitelezésében nem nyújt segítséget. Igen, ez a „jóságos lény” maga a végtelen szeretet és csak a jó tettek végrehajtásában nyújt segítő jobbot. Ha valami gonoszt kívánsz tenni, mondjuk, hogy a főnököd törje ki a lábát, azt teljesen egyedül „hajthatod” végre, - mondja Silva, mert:

„Ha meditatív szinten olyan intelligenciára akarnál hangolódni, amelyik valami gonosz tervben nyújt segítséget, akkor az afféle meddő próbálkozás lenne, mintha rádióddal nem létező adóállomás hullámhosszára próbálnál ráállni.” [45]

Nem létező állomás! Ezek szerint nincs is gonosz. Természetesen, hiszen ezt tapasztaljuk lépten-nyomon a környezetünkben is. A Szentírás mintha nem erről beszélne, amikor Pál így ír az Efézusi gyülekezethez: „Mert a mi harcunk nem test és vér ellen folyik, hanem erők és hatalmak ellen, a sötétség világának urai és a gonoszság lelkei ellen, amelyek e mennyei magasságban vannak.” (Ef 6, 12).

Nem létező állomás! Íme a Sátán rafinált trükkje, nincs mitől félni, hiszen ő nem is létezik. Milyen szerencse, hogy Istenünk már évezredekkel ezelőtt gondoskodott, hogy az övéi felkészültek legyenek az ilyen átlátszó praktikák ellen: „Nem is csoda, mert maga a Sátán is a világosság angyalának adja ki magát.” (2Kor 11. 14).

Az öngyógyítás egyik nagyon vonzó része Silva ígéreteinek és az már csak hab a tortán, hogy a gyakorlója másokat is képes lesz elméje erejével meggyógyítani. Az öngyógyítás a dinamikus meditáció körébe tartozó gyakorlat, mely úgy történik, hogy; az ember kitörli magából a betegség képét és elképzeli magát teljesen egészségesen. Ezt meditációkban rendszeresen gyakorolva valóban többen érnek el látványos gyógyulási eredményeket, és természetesen hatalmas reklámot is csinálnak belőle. Ennek részeként meg is jelentettek egy újabb könyvet: „Gyógyíthatsz” címmel, amelyben részletesen közölték a gyógyítási technikákat, és természetesen beszámoltak nagyon sok hitelesnek látszó csodálatos gyógyulásról. Mindezek hitelességének bizonyítására nagyon jól rásegített az Agykontroll hazai apostola, Dr. Domján László, aki maga is orvos volt, amíg el nem vállalta a lényegesen jobban jövedelmező hazai Agykontroll oktatás vezetését. Ő maga is élő reklám volt, hiszen minden alkalommal hangoztatta, hogy mínusz hármas szemüveget hordott és az öngyógyítási technikának köszönhetően szemüvegét eldobta, mert a szeme teljesen meggyógyult.

José Silva sokat foglalkozott az álmokkal, és azokat próbálta beépíteni módszerébe. Már kezdte feladni sikertelen próbálkozását, amikor megálmodta egy nyertes sorsjegy számát. Erről a „természetfeletti” élményéről így ír: „Sorsjegynyerő álmom meggyőzött a Magasabb Intelligencia létezéséről és arról, hogy képes velem kommunikálni.”[46] Felismerte, hogy az alvás kedvező lehetőség a Magasabb Intelligenciától  jövő információk begyűjtéséhez. Silva nem tudott megállni a siker útján, tovább ment és úgy gondolta , nem érdemes várni a telefon-hívásra, mert egyszerűbb, hogyha ő maga tárcsázza a Magasabb Intelligenciát. Kísérlete megint bevált, és ezzel szélesre tárta ki az ajtót a spiritizmus előtt. Megalkotta az álomkontrollnak nevezett technikát, majd a hatodik érzékszerv továbbfejlesztéséből származó ún. ”Hatékony Érzékelési Kivetítés” módszerével látnokokká fejlődnek az Agykontroll hallgató. Megtanulnak látni: múltba, jelenbe, jövőbe egyaránt, soha nem látott emberek betegségét diagnosztizálják, sőt ezeket képesek azonnal meg is gyógyítani. Hihetetlennek tűnő képességek mindezek? Sajnos nem azok! Saját megtapasztalásaim alapján igazolom.

Széles körben alkalmazzák az agykontroll módszereit elmebetegek, tumorosok, szenvedélybetegek gyógyítására. Sajnos nagy népszerűségnek örvend az oktatás területén is, általános iskolától a felsőoktatásig és minden szinten nagyon jó eredményeket mutatnak fel. Betört az üzleti életbe is az Agykontroll módszer, hiszen az „Álomkontroll” technikára épülve Ötletbank társaság jött létre, mely piacképes találmányok felfedezésével foglalkozik. Befektetési klubok alakultak, melyek sikeresen tőzsdéznek. Az ezredforduló előtti években többször is hallottam, vannak munkahelyek, ahova csak Agykontrollt végzetteket vesznek fel a hatékonyság növelése érdekében. És még sorolhatnám tovább, de nem teszem.

Megtért emberként, most már egyáltalán nem tölt el büszkeséggel –amint már azt az előzőekben meg is említettem-, magam is elvégeztem az agykontroll tanfolyamot, sőt a tanultakat évekig alkalmaztam is nagy sikerrel. Sajnos olyan sikerélményeket ad ez az ellazításos technikán alapuló meditációs gyakorlat, hogy az „egót” (ént), hatalmas magasságba emeli. Szinte kórosan megnöveli az önbizalmat, kezdetben sokat javul az egészségi állapot, nagyon boldog és elégedett embernek érzi magát az ember. Sokan csodáltak engem is a nem hétköznapi képességeimért; mert gyógyító erővel rendelkeztem, látnoki képességeim alakultak ki, telepatikus[47] képességeimmel hatni tudtam más emberek gondolataira. A tanultak alapján hittem, hogy bármit elérhetek, ha elég erős bennem; „a vágy, a hit és az elvárás.” Istenről teljesen elfeledkeztem, sőt már kicsiben én is annak éreztem magam. Természetesen mindennek ára van, egyszer mindenért fizetni kell. A Sátán előbb-utóbb, de mindig benyújtja a számlát. Velem is ezt tette. Nagyon könnyen az életével fizethet érte az ember, de jobb esetben is sok nyomorúság, szenvedés és könny az ára. Nyomorúságomban már felismertem a Szentírás igazságait, de a múltat már jóvátenni, a fiamat feltámasztani nem tudom. De egyet tehetek, sőt kell tennem, hogy ne legyen sok fiatal értelmetlenül áldozat és kevesebb legyen a gyermekét eltemető, összetört szívű szülő.

A New Age-mozgalomban szinte vezető helyen szerepel a „pozitív gondolkodás” tana. Jelmondata szerint az ember mindent elérhet, ha rábízza magát a „benne levő istenire”.[48] Nézzük meg ennek a tanításnak vezető képviselőjét, Joseph Murphyt.

3.4. Joseph Murphy: Az önmegváltás vallása

„Gondolkozz pozitívan!” Találkozunk e szállóigévé vált mondattal lépten-nyomon és nem csak a médiában, hanem az emberek mindennapi beszélgetéseiben is. Nézzük meg, hogy valójában mi is van a pozitív gondolkodás tana mögött, mely az „új  gondolkodás” első európai kongresszusára írt meghívókban így ölt testet: „Ez a kongresszus azt tűzte ki feladatául, hogy egyesítse mindazokat az embereket, akik szeretnék a keleti vallások szellemi értékeit egyesíteni a keresztyén gondolkodással és gyakorlati életvitellel.”[49] Egyértelmű a cél meghatározása, ez a New Age igazi arculata. Ebben a tanításban tudatosan van hangsúlyozva az öntörvényűség, az önfelelősség, az egyén önértelmezése és önmegvalósítása, természetesen mindez összhangban a teremtéssel, Istennel és a Bibliával. Ez idáig majdnem keresztyéninek tűnne, de a tanítás súlypontja nem az ember „bűnösségén” hanem annak „istengyermeki” voltán van és vallástól, politikai nézettől függetlenül mindenkit annak tekint. Ez a mozgalom nem ismeri a bűnt és Jézus Krisztus váltságot szerző kereszthalálát sem.

         Joseph Murphy  a teológia, a jogtudomány és a természettudomány doktora, (meghalt 1981 decemberében) több mint egy negyedszázad alatt, szinte az egész világon tartott előadásokat. Az emberi szellem erejébe vetett bizalmat mutatta be és természetesen a könyveit is melyből huszonötöt írt meg, több nyelvre lefordítva több mint egymillió példányban adtak ki. Könyvei borítólapjain ilyeneket olvashatunk:[50] „…olyan kipróbált technikákat ismer meg, amelyek által tudatalattijának végtelen erőit  hasznosítja. Ennek a módszernek a segítségével szellemének új területei tárulnak fel, és ezeknek az erőknek tudatos bevetése túláradóan fogja önnek azt a gazdagságot adni, amit mindig is kívánt magának.”

Murphy a legkülönbözőbb szellemi áramlatokból emel ki elemeket, ilyenek az: okkultizmus, misztika, panteizmus, szinkretizmus, hedonizmus, C.G. Jung pszichológiája és a Keresztyén tudomány. Nagyon sajátos vonása, hogy kijelentéseit bibliai idézetekkel igyekszik alátámasztani, ezért könyveinek erős a megtévesztő hatásuk, mert szinte mindent ígér és azokat a bibliai igehelyekkel igazolja. Többek között így fogalmaz: „Van egy egyetemes szellemi erő, semmi a világon nem hatalmasabb nála. Ez az erő képes az ön kívánságát teljesíteni, bármi legyen az. Ez az erő pedig szellemi természetű, és önben van. Ez az ön szelleme, amely része az egyetemes szellemnek, és egy vele.”[51] Valójában ez Murphy tanításának a magva, hiszen ő az ember boldogságra irányuló törekvéséből indul ki. „Tegye meg, amire szíve indítja, és tegye meg puszta élvezetből.”[52] Minden alá van rendelve ennek a boldogságra való törekvésnek: Isten, hit, imádság, pozitív gondolkodás stb. és ez a kulcs a lehető legtöbb kívánság teljesítésére.

Murphy szerint Isten „végtelen gyógyító erő, isteni gondviselés, vagy egyszerűen a természet, az élet, az életelv.” Elvei szerint Isten azzá lesz, amilyennek látjuk őt, vagyis az ember teremti magának Istent a saját képzelő erejével és így Murphy egyenlővé teszi Istent az emberi tudatalattival. Tehát: „Az ön szelleme isten szelleme, az ön lelke isten lelke és az élet elve (isten) munkálkodik önben.” A hit nem több nála, csak egy „gondolat” vagy „szellemi tartalom”, nem lát különbséget a hit és a gondolkodás között. Nem kell az embernek rajta kívüli hatalomban hinnie, hanem gondolkodásának programozásával kell változtatnia az életét. „Ön azzá lesz, amit ön hisz” írja a nagy mester.

Az imádság Murphy szerint önszuggesztió, és az önmegváltás eszköze, ezért ennek megfelelően így szól egy tipikus imádsága: „Azonnalra várom nem csak a legjobbat, hanem tudom, hogy fenntartás nélkül enyém is lesz a legjobb.” Micsoda önhittség, magabiztosság, amellyel istenné magasztalja fel magát és teljesen természetes számára, hogy a siker, a jólét, gazdagság, a mindenből a legjobb jár neki a benne lakó szellemtől. És természetesen mindenkinek, aki követi őt.

A bűn Murphy szerint nem valóságos, hiszen mindenki azonos a tökéletes istennel, illetve a tudatalattival. Szerinte csak egyetlen bűn létezik, az élettörvények nem ismerése. Tehát a bűn nem az emberben van, hanem abban, hogy hiányos az ismerete az „igazról, szépről és jóról.”[53]Vétkezni azt jelenti, elmenni az élet értelme mellett és letévedni az egészség, az emberi boldogság és belső békesség útjáról. Tehát nem az Istentől való elszakadás szerinte a bűn, hanem az „én” trónra emeléséről való lemondás. Murphy elgondolása szerint a megbocsátás valójában önmegbocsátás, hiszen isten –aki a tudatalattinkkal azonos-, nem képes sem ítélni, sem megbocsátani, hanen szeretetéből minden jóval elárasztani minket. Isten szeretetébe nem fér bele, hogy ítéljen, vagy kárhoztasson minket. Szerinte önmagunk megítélése a pokol, az önmagunknak való megbocsátás, pedig a menny békessége és harmóniája.[54]

Murphy mindig az elért sikereire hivatkozik, melyek az autoszuggesztión (önbefolyásolás), alapulnak, és persze ezeknek semmi közük az imádsághoz. Természetesen ez a módszer sem Murphy találmánya, ő csak átvette C. Coué-től, aki kifejlesztette a hipnózist, mely könnyen hozzáférhető emberi jelenség. Ezt már csak vallásos nyelvezetbe csomagolja Murphy, megfűszerezi egy kis misztikus-szekuláris világképpel és készen is van egy emberközeli önmegváltó vallás.[55]

Az autoszuggesztiv módszer hatásossága nem vitatható pszichoszomatikus[56] területen, de ez feltételezi az emberben jelenlévő gyógyító erőt. Ezeket csak működésbe kell hoznunk és akkor bekövetkezik a gyógyulás, „Napról napra jobban vagyok”, ezt vallja a már leírt Szilva módszer is. Természetesen ez a gyógyító hatás hasonlóképpen megy végbe, mint a „placebo” (látszatgyógyszer)-hatás beképzelése által. Meg kell jegyezni, Ilyen módon csak egyes betegségek gyógyíthatók és sok beteg már nagyon későn jut orvosi segítséghez, aki bízik saját gyógyító erejében. Azért is veszélyes módszer, mert az önmagát szuggeráló ember könnyen válik egészségtelen kívánságok áldozatává, így lelke jóvátehetetlen károkat szenvedhet.

Amint már említettem Murphy misztikával[57] is fűszerezi vallását. A misztikának megvan a jogosultsága, mint kérdésnek az Istenhez, az üdvösséghez vezető út után, de a felelet: „a Jézusba vetett hit.”[58] Nincs önmegváltás! Csak Isten ajándékában van üdvösség, kit Jézus Krisztusban ajándékozott nekünk, mert azt írja az Ige: „…és nincsen üdvösség senki másban, mert nem is adatott az embereknek az ég alatt más név, amely által üdvözülhetnénk.” (Csel 4,12).

Nagyon veszélyes Murphy vallása, mert a Biblia ismeretével nem rendelkező ember nem egykönnyen veszi észre, hogy itt teljesen másról van szó, mint keresztyén hitről. Állandóan a hitről beszél, meg a hit erejéről, csak hát az nem az Istenbe és az ő hatalmába, szeretetébe, irgalmába vetett hit. A szabadkőművesség, majd a felvilágosodás, Marx, vagy Rudolf Steiner az „embert magát” állította mértéknek az önmagába vetett hitével. Murphy ezt a vonalat fejleszti tovább, és így José Silvával, Hubbarddal együtt egy korlátlan csodákra képes embereszményt állít a világ elé. Vallja, hogy ez a csodálatos ember a saját elméjébe vetett hittel csak jó dolgokat tud létrehozni. Elmondhatjuk, hogy Adolf Hitlernek is jó képzelő, és szuggesztív akaratereje volt, sőt nagyon hitt önmagában. Eredmény: Páratlan életmű megalkotása![59]

Igen, csodálatos dolgokra képes az ember, ha nem a Sátán vezeti a bűnnel fertőzött elméjén keresztül, hanem Isten irányítja tetteit az ő Szentlelke erejével és a végtelen bölcsességével. Az embert mindig is vonzotta és sajnos ma is, a tiltott, a titkos, a titokzatos világ. Ezt használták mindig ki az embert megrontani akaró gonosz erők, és ebben eszközük volt Murphy is, aki beleszőtte ügyesen az okkultizmust is, az önmegváltást ígérő vallásába. A továbbiakban nézzük meg, hogy mi is valójában ez a titkos, titkolt, de vonzó okkultizmus.

4.      AZ OKKULTIZMUS

4.1. Az okkultizmus fogalma és Gyökerei

Az „okkult” szó jelentése: lat. rejtett, titkos, titokzatos. Az „okkultizmus” lat. A természetfölötti titokzatos erőkben való hit, az ezekkel való foglalkozás. Ezek alatt olyan tudást, tanokat értünk, melyek el vannak zárva az emberi megismerés elől, és Isten sem nyilatkoztatta ki őket az embernek.[60] Már ebből is látszik, hogy az okkultizmus és a keresztyénség nem fér össze egymással. A Szentírás szerint Isten képességet és hatalmat adott az embernek, hogy birtokba vegye és megismerje az anyagvilágot. Ez a feladat egyben határt is szabott működésének, mert feladata csak a látható anyagi világra korlátozódott. Az okkultizmus ezzel szemben nem a természetes emberi megismerés eszközeit használja, vagyis nem Istenhez, vagy az ő Szentlelkéhez fordul, hanem mindenféle más módszerrel, praktikával akar rejtett ismerethez jutni, például; spiritizmus vagy szellemidézés, mágia, meditálás és koncentrációs gyakorlatok.

Sajnos a Sátán mindig arra buzdít minket, hogy azt keressük, amit Isten okkal elzárt előlünk. A gyökerek tehát már az Édenkertbe vezetnek vissza bennünket, és az ott történt események következményeit, jutalmát ma is élvezi minden ember.

Az Édenkertből kiűzött ember elveszítette Istennel való személyes kapcsolatát, ezzel együtt a gondtalan biztos jövőjét és a tökéletes védelmet is. Mivel így a Sátán uralmi körébe került, ő készségesen felkínálta mindazt az embernek, amit elveszített:

            · Isten-szomjúsága oltására a bálványimádást,

            · bizonytalanná vált jövője biztosítására a mantikát – a jóslást,

            · védelmének biztosítására pedig a mágiát - a varázslást.

 A teológia okkultnak nevez minden olyan Isten által tiltott természetfeletti kapcsolatot és jelenséget, amelybe az ember azzal a céllal keveredik bele, hogy az öt érzékszervével befogható területeket átlépve olyan ismereteket szerezzen, olyan hatalom és erő birtokába jusson, amelyeknek segítségével saját egzisztenciáját befolyásolni tudja.[61]Nem véletlen teszi ezt, hiszen Isten így parancsolja Mózesnek:

„Ne legyen közöttetek… varázslást űző, se jelmagyarázó, kuruzsló vagy igéző. Ne legyen átokmondó, se szellemidéző, se jövendőmondó, se halottaktól tudakozó. Mert utálatos az Úr előtt mindaz, aki ilyet cselekszik. Ezek miatt az utálatosságok miatt űzi ki előled ezeket Istened, az Úr. Légy feddhetetlen Istened, az Úr előtt! Mert ezek a nemzetek, amelyeket elűzöl, jelmagyarázókra és varázslókra hallgatnak, de neked nem engedi azt meg Istened, az Úr.” (V.Móz. 18, 9-14).

Az özönvíz után elterjedtek az emberek az egész földön, és sokan elvesztették az Isten ismeretét, mert a bűnnek kezdtek szolgálni. Bálványokat készítettek maguknak, melyeket imádtak, így fokozatosan kialakult a bálványimádás kultusza, amely már démoni vallás a maga okkult praktikáival. Az ember kifejlesztette magában azokat a képességeket, amelyekkel kapcsolatba léphet a démoni világgal, természetesen ehhez minden segítséget meg is kapott az „ősi kígyótól”, vagyis a Sátántól. A Szentírásból láthatjuk, hogy a bálványimádás bűne végig kíséri a választott nép, vagyis Izrael egész történelmét. Nem tanult a sok szenvedésből, nyomorúságból, hiszen újra és újra elhajlott a szíve Istentől.

Sajnos nem történt ez másképpen Isten újszövetség i népével sem, mert Pál már az első korintusi levélben feddi a gyülekezetet a démoni hatalmak által bálványimádásba, paráznaságba esett tagjai miatt.[62]A következő században a görög filozófiából kifejlődött egy racionális vonal, mely Kr. u. 3. században Plotinus[63] segítségével párosult a misztikával. Valójában a misztika azonos az okkultizmussal, mert ugyanaz a fogalom latinul „okkultizmus”, görögül „misztika”.[64] Tehát mindkettő titkos tudományt jelent, amely a természet rejtett erőivel foglalkozik, így valójában természetimádást végez a művelője. A középkorban itt nyugaton is teret hódított az újplatonizmus eszméje, mely utat talált a keresztyénségbe is.

A miszticizmusnak kialakult egy másik formája is az alkímia, melyet a középkorban tudománynak tartottak. Az alkímiában az egyiptomi és perzsa pogány elemek keveredtek a keresztyén elemekkel, így tehát meghonosodott a keresztyénségben is, lassan áthatva az emberi gondolkodást is. Ez a folyamat sajnos az újkori embernél sem történik másképpen.

4.      2. Okkultizmus és fejlődéselmélet

A fejlődéselmélet (evolucionizmus) egyformán nagyon fontos az okkultisták és a materialisták számára is, pedig egymástól teljesen eltérő felfogást képviselnek, legalábbis látszólag. A materialisták szerint csak az „anyag” létezik csupán, ezt a „fejlődéselmélettel” próbálják igazolni. Szerintük az evolúció által az ember rokon az állatokkal, növényekkel, sőt még az élettelen anyagokkal is, vagyis az ember az anyag egy fejlettebb formája.

Az okkultisták éppen fordítva érvelnek, mert szerintük minden „szellem”, és az ember a szellemi erők legmagasabb rendű formája, mely az anyagból fejlődött ki fokozatosan, úgyhogy az anyag tulajdonképpen a szellem legegyszerűbb formája.

Az okkultisták szerint tehát az evolúciós tan azt bizonyítja, hogy a szellemnek jelen kell lennie már az anyagban is. Ebből következően az ember nem csak kapcsolatban van a természettel, hanem azzal szinte egybe van szövődve, azonos azzal, sőt egységes egészet alkotnak egymással. Az okkultizmus fő tételében az ember a mikrokozmosz, a világmindenség a makrokozmosz; mindaz, ami a világmindenségben van, visszatükröződik az emberben, ami az emberben van, visszatükröződik a világmindenségben. Ezért ha az ember képes helyesen értelmezni a világmindenséget, akkor önmagát is. Pontosan ezt teszi az asztrológia is -amely szerves alkotórésze az okkultizmusnak-, hiszen aki képes jól értelmezni a bolygók és a csillagok állását, az a következő dolgokat tudhatja meg az emberről is:[65]

· jellemvonásait, személyiség jegyeit;

· egészségi mutatóit;

· a rá váró jövőjét.

Ez tehát a jövendőmondás egyik fajtája, vagyis a csillagokból jóslás, amelyet Isten határozottan megtiltott az embernek. Ezeken túlmenően az okkultista hitvallás szerint az ember egyes testrészein is kiábrázolódik az egész ember, például; a tenyér vonalaiból (tenyérjóslás), a talpáról talpdiagnózis, vagy a szem szivárvány hártyájából íriszdiagnosztika, fül, stb. Természetesen ezek mind szerves részét képezik az okkult gyógymódoknak.

 Mindezekből láthatjuk, hogy milyen démoni, szinte átláthatatlan szövevénnyel van dolgunk, hiszen az első századok tanai az emberiség fejlődésével egyre kifinomultabb formában jelentek meg. Szinte észrevétlenül beszivárogva a keresztyénségbe is, hogy a Sátán terve szerint belülről fejtse ki romboló hatását a Krisztus egyházában. Térjünk most vissza a modern okkultista irány kialakulásához, fejlődéséhez.

4.      3. A modern okkultizmus

A keresztyénség elleni első támadás az újplatonizmus részéről történt az első századokban, valamint a gnoszticizmus és a misztikus áramlatok által. A második nagy támadás a reformáció után következett be, mondhatni nem véletlenül, hiszen a megújult bibliai keresztyénséget azonnal a Sátán is támadni kezdte.[66]Ebben az időben lépett fel Paracelzus és több más okkult orvos, akik egész Európában új formában terjesztették az okkultizmust. Középkori köntösben, de az ókori vallás jegyeinek megőrzésével újraéledt a gnoszticista áramlatokat magában foglaló szabadkőművesség is. Mozgalmukról valójában nem tudunk sokat, mert tagjait szigorú titoktartás kötelezte, és hűtlenségüket általában nem sokkal élték túl. Világképükről Mozart varázsfuvolája árulkodik, amelyből jól kivehető az ősi dualisztikus-gnosztikus nézet. A Szabadkőműves Vallást minden magas rendű beavatottnak kötelessége volt megőrizni a „Luciferi Tanítás tisztaságában.”[67]A szabadkőműveseknek többször megnyilvánult a keresztyén – és egyházellenességük, ezért gyakran az egyházak is felléptek ellenük. A „páholy” titkos célja nem csak a katolicizmus megsemmisítése, hanem a keresztyénség fölszámolása volt.[68]

A keresztyénség elleni harmadik nagy támadás az elmúlt évszázadokban következett be. A felvilágosodás nemcsak a bibliai keresztyénséggel fordult szembe, hanem az okkultizmussal is. Igaz, hogy a felvilágosodás végén (a 18. század vége) a gondolkodók újra az okkultizmus felé fordultak. A 19. század elején új ébredési hullám jelent meg a bibliai keresztyénségben, de ezzel együtt az okkultizmus is felvirágzott és ezzel elkezdődött a végső szakasz, a végső támadás, amely komoly sikereket ért el. Ebben kiemelkedő szerepet vállalt Johann Wolfgang Goethe, akinek a Faustja eleitől végéig merő okkultizmus.[69] Goethe magánélete is erről tanúskodott, hiszen nagy szellemi utóda Rudolf Steiner antropozófus nem véletlenül alapította meg emlékére a „Goethenáriumot”. Goethe szellemisége nagy hatással volt korunk számos gondolkodójára, mint például: Arthur Schopenhauer filozófusra, aki a Nyugati okkultizmus ösztönzésére megkísérelte elterjeszteni a buddhizmust Európában. Igaz akkor még nem volt vevő rá Európa.[70]

4.  4. A Teozófia, a modern okkultizmus szárnybontása

A keleti misszionáriusok akkor még nem tudtak teret hódítani Európában a buddhizmus eszméinek, de erőteljes okkult mozgalmak keletkeztek, amelyek számos keresztyént is vonzottak. Így jött létre 1875-ben Madame Blavatszkij Petrovna és második férje, Olcott ezredes közreműködésével a Teozófiai Társaság.[71] Blavatszkij asszony már korábban spiritiszta volt és bejárta Tibetet, ahol régi titkos könyvek tanulmányozásával növelte tudását, Indiában is járt, gurukkal kötve barátságot. Élt Amerikában is, majd utána Angliában, ahol hűséges tanítványával, Annie Besanttel kiadták a „Lucifer the Lightbringer” című teozófiai folyóiratot 1887-ben. Több okkult könyvet is írt indiai szellemi mesterei közreműködésével, természetesen túlvilági inspirációk hatása alatt.[72] Munkálkodása során számos mágikus, okkult rend jött létre, amelyek súlyos károkat okoztak a felszín alatt.

Tanításaiban azt hirdette, hogy: „Isten benne van a mindenségben, ő a végtelen egység, az ő differenciálódása minden egyéni lét.”[73]Elmélete szerint a reinkarnációk sorozatán keresztül felemelkedik az ember a tökéletességig, majd a nirvánában egybeolvad az istenséggel. Vallja a karma létét, amely olyan sorstörvény, ami automatikusan meghatározza az ember következő újraszületésének minőségét. Megjegyzem, a Szentírás nem ír többszöri újból születésről, de Lélek által való újjászületésről hangsúlyozottan és sokszor. Vagyis a földi életünk egyszeri, megismételhetetlen, és befejezése után vagy örök élet, vagy örök kárhozat vár ránk. Aki tiltott, vagyis okkult dolgokkal foglalkozik, és nem tér meg belőle, az jóvátehetetlen hibát követ el, osztozva a Sátánnal, a neki elkészített helyen.

A Teozófiai Társaság nemzetközi székhelye az indiai Benáreszben, alakult meg, és Blavatszkij asszony nem kevesebbet tűzött ki a társaság céljául, mint a keresztyénség eltörlését a föld színéről. Az indiai kötődés miatt nevezték a teozófiát „hinduista szabadkőművességnek”. Végül Blavatszkij asszony már annyira kelet felé fordult szellemiségben, hogy Krisnamurtit Krisztus reinkarnációjának tekintette, ezért Rudolf Steiner elfordult tőle, és megalapította az antropozófiát.

4.      5. Antropozófia, élő kapcsolat a szellemi világgal

Az előzőekben leírt teozófia só jelentése: „isteni bölcsesség”, pedig legjobb esetben is felér egy istenkáromlással. Az antropozófia azonban tisztán „emberi bölcsesség”, a szó maga is ezt jelenti, hiszen itt már az ember áll a középpontban. Az antropozófia elhagyta a teozófusok legnyilvánvalóbb ostobaságait, de értelmi köreikben erőteljesen kifejlődött az okkultizmus, persze nem hagyományosan, hanem sajátosan alkalmazkodva a vele foglalkozó intellektuális (értelmi, észbeli, szellemi) emberanyaghoz.[74]

Rudolf Steiner 1861-ben született Kraljevacban a monarchia területén. Bécsben filozófiát és természettudományt tanult. Később Steiner igazi ezoterikussá vált, és széleskörű kulturális, irodalmi, szervező tevékenységet folytat, egy intellektuális igényű réteg számára még filozófiát is ír, kidolgozva egy „szellemtudományt” a beavatottak kedvéért és a beavatandók számára.[75]Közben létrehoz egy belső szellemi kört, egy vallási magot, kiket éltet tanaival.

Steiner: Antropozófia könyve magában foglalja: a metafizikát, alkímiát, mágiát, parapszichológiát és persze nagyon fontos részét képezi az asztrológia. Ez egyben tankönyv is mindazoknak a tanítványoknak, akik annak segítségével, szellemi önképzéssel, vagyis a megadott meditációs és koncentrációs gyakorlatokkal átléphetik a szellemi világ küszöbét, és kapcsolatba léphetnek a szellemi lényekkel. Sőt Steiner ennél sokkal többet is ígér; szerinte a szorgalmas tanulók lényegesen gyorsabban és sokkal közelebb kerülhetnek Istenhez, mint a kevésbé hatékony módszerrel dolgozó, egymást segítő, vonszoló keresztyének.

Ezen a ponton potenciálisan nagy veszélyt képes jelenteni a keresztyénség hitben gyengélkedő tagjai részére, mert aki Steinert követi; nem kell közösségbe járnia, tizedet fizetnie. Tanítása szerint az antropozófus növendék lélekben erős és kiegyensúlyozott lesz, hatékonyan fogja irányítani, kontrollálni érzelmi reakcióit, nagy önfegyelemre tesz szert, sőt egy magasabb fejlettségű tudatszinten képes lesz nem csak önmagán, hanem nagyon sok emberen segíteni. Hatalma lesz saját élete és halála felett, sőt asztrológiai módszerrel meg tudja tervezni a következő földi életét, hogy mikor és hova szülessen újból, kik legyenek a szülei. Micsoda gőg, milyen nagy magabiztosság, mily naggyá képes lenni az ember. Eljutni Istenhez úgy, mint egy majdnem - isten. Ez ám az igazán vonzó módszer, így lehetünk hasonlóvá Istenhez. Ezt sugallja a Sátán ma is, nem csak az édenkerti embernek. És miért teheti még ma is? Mert e tekintetben semmit nem fejlődött a „teremtés koronája”.

Steiner sok könyv szerzője is, természetesen szinte mindet a szellemi világ nézőpontjából írta, mivel ő már átjáratos volt a láthatatlan világba. Ebből a sajátos nézőpontból újra írta a „János Evangéliumát”. Teljesen szellemi nézőpontból magyarázza Mária fogantatását, Krisztus születésének és az egész megváltásnak a célját. Szerinte csak János volt az igazi hiteles apostol, mert ő volt a legközelebb Jézushoz, ezért ő kapott tőle legmagasabb szintű beavatást. Steiner szerint Lázár sem volt halott, csak egy titkos beavatáson vett részt, amelyet már az ókori Egyiptomban is műveltek, sőt később a szabadkőművesek is éltek vele. Ilyenkor a beavatandóval végrendeletet írattak, majd egy földalatti sírkamrába, vagy erre a célra készített mély kamrába zárták három napra. A beavatandó ott mély koncentrációban elhagyva testét átment a szellemi világba. A végrendelet azért kellett, mert a beavatott lelke több esetben nem tért vissza földi porhüvelyébe, vagyis odaát maradt.[76] Természetesen orvosilag igazolható az ilyen esetben többször előforduló halál, hiszen a folyadékhiány következtében felléphet a „húgyagy”, vagyis egy önmérgezési folyamat a szervezetben.

Steiner a Szabadság filozófiája, című könyvében elvont nyelvezettel hirdet egy tiszta embercentrikus monizmust.[77] A filozófiának szánt „magas” elméletében a saját monizmusának világképét fejtette ki, egy olyan terjedelmes okkultizmusban, amely méretét tekintve párját ritkítja az ezoterika újkori történetében. Szerénytelen igénnyel, egy olyan „szellemfilozófiát” akart alkotni, amellyel egy „modern világszemlélet alapjait” rakja le.[78] Ismeretelméletében az észlelés, a gondolkodás mellett az intuíciót hangsúlyozza. Az észlelés kategóriánál a fizikai észlelés mellé még beveszi a „szellemi észlelést” is. Nála mindent a gondolkodás kapcsol össze, ezt állítja a középpontba. Steiner számára csak az, az igazi gondolkodás, amely az észleleti dolgokhoz fűződik, legyen az, fizikai tapasztalás, vagy megérzés. Az „elvont és tiszta absztrakt fogalmi” gondolkodás, amellyel el lehetne jutni Isten kinyilatkoztatásának felismeréséhez, az már nem fér bele a filozófiájába. „Csak ami saját belső világunkban jelenik meg, mint igazság, abban lehet hinni.”[79] Sőt ennél még tovább megy eszmefuttatásában, amikor így fogalmaz: „Csak az a tudás elégít ki, amely semmilyen külső normának nem veti alá magát, hanem személyiségünk benső világából ered.”[80]

Teljesen egyértelmű fogalmazás, hiszen ebben az értelemben Isten törvénye, a Szentírás már egyértelműen külső normának számít, és ennek nem veti alá magát az antropozófus. Meg kell hagyni ügyesen csűri-csavarja eszmefuttatását, hogy a gyanútlan olvasó megmaradjon abban a tudatban, itt valójában Istenről van szó, aki mindenben benne van, még bennünk is, tehát a mi saját belső világunk valójában maga Isten.

Steiner szerint mindenki nyugodtan hagyatkozhat a saját élményeire, a maga „módjára”, mert a valóságnak végeredményben ugyanaz a tartalma mindenkiben. Számára szenvedélyesen fontos a valóság egysége, egyneműsége, ezért fölösleges az egy-nek a meghatározása; egy Isten, vagy szellem, vagy anyagfogalommal. Steiner mint monista nem vallja be nyíltan, hogy gondolkodásával nem lehet eljutni az istenfogalomhoz, természetesen mégis rendszeresen használja azt, és hogy miért teszi? Erre nem a filozófiájából kapjuk meg a választ, hanem vallásszervezői tevékenységéből, ahol ezt írja:

„A monizmus ezt a közös isteni életet magában a valóságban találja meg. A másik ember eszmei tartalma az enyém is és csak az észlelés szerint látom azt másnak, de mihelyt gondolkodom, már nem… az ember gondolkodásában a közös isteni lényt ragadja meg, aki minden embert áthat. Gondolati tartalommal telítetten élni a valóságban annyit jelent, mint istenben élni.”[81]

Steiner tanítása értelmében az egyedek különállósága csak látszólagos mert ebben a nagy egységben a mindenség, a kozmosz, ember, Isten . Az ilyen és hasonló mondatok megjelenésével árulkodik filozófiája, hogy az, mennyire hasonlít a hindu miszticizmuséhoz, a teozófiáéhoz, amely a panteizmusra épül. Ezek a tantételek tömörített, rövid változatban találhatók meg Steiner fiatalabb kortársának, Aleister Crowley-nak, a híres európai boszorkánymesternek a jelszavában: „Tégy amit akarsz!” Vagyis Steiner szerint: „Szabad az ember, ha minden pillanatában önmaga szerint képes élni..”

Rudolf Steiner ezen tantételeivel szubjektivizmust, etikai individualizmust és erkölcsi relativizmust hirdet, amellyel bármikor igazolni lehet a bűnös cselekvés jogosságát.[82] Teljesen a közösség érdekei elé helyezi az individumot, az egyéni érdeket, és úgy tűnik, hogy a szabadságot tartja a legfőbb erkölcsi értéknek. Vagyis mindem tettem helyes, ha azt, az én belső intuícióm (megérzésem) szerint szükséges megtennem. Már Bertrand Russel is figyelmeztet e gondolkodásmódnak a veszélyességére, amikor így fogalmaz: „…Azt állítom, hogy ez az intuíció ellenőrzés és alátámasztás nélkül elégtelen biztosítéka az igazságnak.”[83]

Egy borzalmas víziót fest elém, ha megpróbálom elképzelni Steiner szabad individumát, etikai normává válva az egész földön. Hiszen a mai társadalmak tagjainak csak kisebb hányada próbál így élni, de már ez is nagyon embertelenné teszi körülöttünk a világot.

A továbbiakban vizsgáljuk meg Steiner emberi szabadágról alkotott filozófiája, hogyan illeszkedik bele az általánosabb, elfogadott megfogalmazásokba:

·  Szabadság: „Az az állapot, helyzet, amelyben valaki, valami szabad.”[84]

· Szabadság: „a felismert szükségszerűség és az ember ezzel összhangban álló cselekvése, a választási lehetősége és képessége az ember cselekvésében. Az objektív törvények megismerésén és felhasználásán alapul az emberek szabadsága a természet vonatkozásában is.” [85]

· Szabadság: „erkölcsi – etikai kategória, amely felöleli az ember lehetőségeit és képességét arra, hogy önálló, öntevékeny és alkotó személyiség legyen s erkölcsi tevékenységében kifejezésre juttassa saját emberi lényegét.”[86]

A Szentírás véleménye az emberi szabadságról a következő: „Így szólt akkor Jézus azokhoz a zsidókhoz, akik hittek benne: „Ha ti megtartjátok az én igémet, valóban tanítványaim vagytok; megismeritek az igazságot, és az igazság megszabadít titeket.” (Ján. 8,32). A következő igevers: „Jézus így válaszolt nekik: „Bizony, bizony mondom néktek, hogy aki bűnt cselekszik, a bűn szolgája.” (Ján. 8, 34). Egy további: „Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valóban szabadok lesztek.” (Ján. 8, 36). És az utolsó, de nem kevésbé fontos igevers: „Jézus így válaszolt: „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” (Ján. 14, 6).

Számomra a Szentírásból teljesen egyértelmű, hogy csak annak az embernek van szabadsága –és ez a lehető legtökéletesebb szabadság, amit halandó elérhet-, aki megismerte az igazságot. Az igazság, pedig maga a Megváltó Jézus Krisztus, aki megszabadít és szabaddá tesz minket. Aki pedig nem kéri tőle a szabadítást, az a bűn szolgája, vagyis a Sátán rabszolgája. Teljességgel szabad, csak Krisztus szolgájaként lehetek, mert általa szabaddá válok az üdvösségre és az örök életre.

Steiner egyértelműen és világosan elhatárolja magát a keresztyénségtől, de az is világos, hogy saját rendszerét fölötte állónak tartja minden vallás, tudomány és filozofálásnál. Kitartó munkálkodásának fő célja a „szellemtudomány” megírása volt, majd okkult csoportjai közreműködésével való mind szélesebb körű terjesztése. Elméleti rendszerét igyekezett egy nagy okkult szintézisbe összefogni a teozófusok révén megismert hinduista és keleti vallási tanokat, a gnosztikus tanokat, valamint spiritiszta és parajelenségeket, hogy egy minél tudományosabb, teljesebb okkult világképet mutasson be.[87]

Steiner nagyon szerényen olyan szellemi kutatónak nevezte magát, aki elől még az ősrégi múlt tényei sem tűntek el. Azt állította magáról, hogy látnoki képességei révén birtokában van az „Akasha krónikának”, ahogyan a hinduk az egész világtörténés lelki színterét elnevezték. Vagyis, állítása szerint a világ összes eseményei és folyamatai, amelyek valamikor is megtörténtek, előtte szellemi képként nyitva állnak. Az ilyen szellemi látásának eredményeként írta le a már említett „János Evangéliuma” című könyvét, amelyben újra értelmezte Jézus fogantatásának körülményeit is.

 Igen, Steiner szerényen, csak mindentudónak, szinte istennek hitte magát. Ő birtokában volt az abszolút igazság ismeretének, előtte megnyílt a szellemi világ és nem csak a jelent, hanem a múltat, sőt a jövőt is látta szellemi látásával. Elképesztő önteltség, amely árad Steiner tanaiból. És sajnos valamikor én is vakon hittem eszméiben, magam is átvettem gőgjéből, mert nem akárkinek éreztem magam.

Steiner szerint a gonosz nem abszolút értelemben az, hanem egy idejét múlt jó. A luciferi hatást az emberiség fejlődésének motorjaként jellemzi, vagyis szerinte az emberi szabadság a luciferi hatás eredménye. Tehát szerinte Lucifer egy pozitív, aki nélkül az emberiség nem fejlődhetett volna erre a szintre, amelyen most áll.

Természetesen mindezt végig gondolva, ebben van valami igazság, hiszen ha jól körülnézünk, láthatjuk, hogy ennél mélyebbre süllyedni már nem tud egyszerűen az emberiség. Ez után már csak Krisztus ítélete következhet.

Lucifer felmagasztalása után már nem lepődhetünk meg azon, ahogyan Jézus Krisztus személyét belehelyezi ebbe a szellemi képbe. Őt a Napszellem egyfajta küldöttének inkarnációjaként mutatja be, aki „példaképnek” és az „emberiség tanítójának” érkezett a földre.[88] Fontosnak tartja Steiner a „golgotai misztériumot”, de valahogy soha nem beszél a húsvéti feltámadásról, pedig az képezi az egész keresztyén hitnek az alapját, mert Pál így írja: („Ha Krisztus nem Támadt fel, semmit nem ér a ti hitetek”.)

Az antropozófia nagy látnoka tanítványait a gyakorlatban is el akarja vezetni az „érzékfeletti megismeréséhez”, vagyis a már említett meditációs és koncentrációs gyakorlatokkal kifejleszthetik magukban a magasabb észlelő, vagyis új megfigyelő szerveket, amelyek segítségével egy új világban egy új énnek ismerhetik meg magukat.[89] Ezekben a gyakorlatokban könnyen felismerhetjük a New Age fő motívumait. Steiner szellemi tevékenysége, életműve szinte egy kapu szerepet töltött be ahhoz, hogy az ókori és a középkori okkultizmus átléphessen az újkorba, hogy kialakulhasson egy modern okkultizmus.

Steiner iskolájának nélkülözhetetlen eleme a meditáció, mint az önnevelés eszköze és a magasabb tudatállapot elérésének, az érzékfeletti megismerésének módszere. Az ókortól vizsgálva, talán Steiner alkotta meg a legfinomabban kidolgozott szinkretista valláspótlékot, amelyben sokféle vallástörténeti elemet találunk. Az igazi gnosztikus munkamódszernek megfelelően az Ószövetségből és az Újszövetségből is sok alak és fogalom van szerepeltetve művében. Természetesen ezek mind ki vannak szakítva szövegkörnyezetükből, és így mondanivalójuk teljesen más értelmet nyer Steiner okkult világában. Ám ezek a kiragadott bibliai fogalmak nagyon hatékonyak a megtévesztésben, hiszen a bibliai és teológiai ismeretekben gyengén álló emberek könnyen keresztyén teológiaként azonosítják.[90]

Hogyha valaki egy kicsit a felszínnél mélyebbre tekint Steiner vallásában, akkor láthatja, hogy abban teljesen mindegy, hogy kereszt vagy kígyó, Krisztus vagy Lucifer. A ma is nagy számú antropozófusnak az is természetes, hogy az állítólagos „Krisztus-központúság” összeegyeztethető a reinkarnáció és a karma tanával. Így már egyértelműen látszik, hogy mindez összeegyeztethetetlen a Szentírással, a keresztyén hittel és világképpel.

A Szentírásból az is teljesen egyértelmű, hogy Megváltónk nem titkos tudománynak szánta tanításait, és nem beszélt magasabb világok megismerési fokairól, beavatásokról, de sokat beszélt Isten országáról, a feltámadásról és az örök életről. Nem írt elő semmiféle meditációs és koncentrációs gyakorlatokat, hanem csak azt mondta: „aki hisz és bemerítkezik”, az kegyelemből üdvösséget nyer.

Steiner tanainak elemzésénél nem utolsó szempontként merül fel azok igazolhatóságának kérdése. Érzékfeletti megismerésről beszél, amely nem éppen hétköznapi kategóriába tartozik. Érzékfeletti világ eseményeiről, mint valóságról beszámol és tudósít, ki képes ezt igazolni, vagy talán megcáfolni? Ez nagyon hasonlít a New Age részeként szereplő parapszichológiához, amelynek tudományosnak beállított téziseit, még nem sikerült tudományosan igazolni. Misztikus, megfoghatatlan és ezért is olyan nagyon vonzó. A meditációban és mély koncentrációban átélt, vagy megélt dolgok teljesen szubjektívek.[91] Ha nagy a vágy bennem, a Sátán segít abban, hogy érjek el eredményt. Korábbi saját meditációimban sok mindent átéltem, megéltem, mint valóságot. Voltak általam korábban soha nem látott helyszínek, amelyeket meditációban tisztán láttam és utólag beigazolódott, hogy tökéletesen leírtam nemcsak a tárgyakat, hanem még azoknak színét és mintázatát is. Meditációimban tudtam repülni, szállni gyönyörű tájak felett, szinte valóságnak megélve azt, de minderre képesek vagyunk álmainkban is. Képzelet játéka, vagy van mindig egy kis válóság tartalma is? Az emberi elme sok mindenre képes, és sokszor összemosódik benne a valóság és képzelet határa, főleg akkor, hogyha a Sátán is megmutatja szemfényvesztő hatalmát. Igen, ő azt akarja, hogy legyen bennünk zűrzavar, káosz, mert ő azt szereti.

Egy ember látomása helyett biztosabban elfogadhatók Isten kinyilatkoztatásai, amelyeknek tárháza a Szentírás. Minden benne van, amelyre egy embernek szüksége lehet segítségként e viszontagságos, rövid földi élete során. Hagyjuk meg a szellemi világot a szellemi lényeknek! Elzárta megismerésünk elől Teremtőnk, okkal tette azt. Ez az Ő szent akarata. Fogadjuk el!

Dolgozatom eddigi fejezeteiben nem egyházakkal foglalkoztam, és ez talán látszólag ellentmond a dolgozat címének. Igen, ezek a messze nem teljességre törekvő ismertetések, megkísérlik érzékeltetni, hogy a keresztyén misszió milyen közegben, milyen eszmei ellenáramlatokkal szemben fejti ki küzdelmes munkáját. Ezek a tévtanítások nincsenek egyházi rangra emelve, de legalább olyan mértékű kárt okoznak az emberi lelkekben, mint a tévtanításokat hirdető egyházak. A továbbiakban már egyházakkal foglalkozom, „para-egyházakkal”, amely egy új keletű és még talán nem is teljesen tisztázott jelentésű szó, szókapcsolat.

A para- szó gör. előtagként jelöl, valamihez való hasonlóságot, mellérendeltséget, vagy valami ellen való felhasználást.[92]

 Értelmezésem szerint a „para-egyházak” fogalom olyan egyházakat takar, amelyek bizonyos fokig, formailag hasonlítanak a keresztyén egyházakhoz, azok mellett működnek, de hitvallásukat tekintve azok ellen, vagyis Jézus Krisztus tanításai ellen dolgoznak, fejtik ki lelket romboló hatásukat tévtanításaikkal. Tehetik ezt azért, mert Istenünk végtelenül türelmes velünk emberekkel. Jelenlegi ismeretemmel, tudásommal ezek közül az egyházak közül a Szcientológia Egyházat tartom a legveszélyesebbnek az emberre és a társadalomra is.

5.      A SZCIENTOLÓGIA EGYHÁZ

5.1. Egy új egyház születése

A Szcientológia Egyházat Lafayette Ronald Hubbardt (1911-1986) alapította 1954. február 18-án, Los Angelesben. Elmondása szerint úgy indult az egész, hogy tudományos alapon kezdte vizsgálni az élet nagy kérdéseit (pl. a lélekről, Istenről, a halál utáni létezésről) és közben fokozatosan jött rá arra, hogy az eddig megalakult egyházak mind tévedésben vannak, az igazságnak csak kis darabkáit ismerték fel. Ám most jött el az idő arra, hogy a teljes igazságot felismerje az emberiség, és ezt ő egy személyben meg is tette, ezzel túlhaladva Jézus, Buddha, Mohamed, Mózes és minden nagy gondolkodó által tanított dolgokat.[93]

Tette mindezt Hubbard - az „Alapító Atya”-, egy olyan korban, amikor már két világháború is megrengette törékeny bolygónkat, túl a nagy világgazdasági válságon.  Közben kezdett tudatosulni sokakban, hogy hatmilliárd embert nem képes a föld ellátni élelemmel, energiával, civilizációs javakkal, működőképes egészségügyi szolgálattal, kulturális értékekkel, vagyis kezdetét vette az a folyamat, amely az emberiséget egyre súlyosabb válságba sodorja. Ezek az ismétlődő stresszhatások már kezdték megbillenteni az átlagember idegrendszerének egyensúlyát, a lélek harmóniáját, vagyis a lélek a civilizáció országaiban megmentőre, orvosára várt. És micsoda véletlen, hogy L. Ron Hubbard azt hihette, hogy éppen ő az, akire várt. Így hát megalapította Egyházát, melynek legfőbb küldetése, visszaadni a lélek békéjét, elűzni a gonoszt a stresszel teli emberekből.[94]

Hubbard egyáltalán nem foglalkozott vele, hogy ugyanezeket ígérték a pszichiátriai kezelések is. Így természetesen elkerülhetetlenné vált a hamarosan kialakuló konkurencia harc a pszichiátria és a szcientológia között.

Hubbard a kalandos gyermek- és ifjúkora után a 30-as évek Amerikájában már jó üzletet csinált sci-fi regények írásával. 1950-ben adta ki először a Dianetika könyvét, amely később a szcientológia bibliájává vált.

Mi is a dianetika? A dianetika az ember tulajdonságait a „lelkén keresztül (dia = át, keresztül; nous = lélek) kívánja megérteni. Ennek alapgondolata, hogy az ember lelke halhatatlan, eredendően jó, újra és újra megtestesül és az életek során szerzett lelki megrázkódtatások tudatalatti szinten rögzülnek. Ezek felhalmozódva megakadályozzák az embert, hogy képességeit teljes körűen használja, sőt csökkenti tudását és erkölcsileg is lealacsonyítja. A dianetika ahhoz adott módszert, hogy a tudatalattiba berögzült rossz hatásokat segít felszínre hozni és semlegesíteni, hogy végre az ember elérhesse a „clear” (tiszta) állapotot, amikor potenciális képességeinek ismét teljes birtokába kerül.[95] Vagyis egy szellemi gyógyító technika, mely auditáláson és folyamatos képzésen keresztül érvényesül. Dr. Veér András, neves pszichiáterünk szerint a dianetika: „Furcsa keveréke a pszichológiai módszereknek, a primitív technikának, a sci-fi világának és a pénzszerzés legaljasabb módjának, a hiszékeny emberek kifosztásának.”[96]

A dianetika célja; minden betegség meggyógyítása. Elve egy rendkívül zavaros elmélet, mely szerint a betegségeket a reaktív elmében rögzült mentális képek okozzák, melyek károsan hatnak a túlélésre. A betegnek csak méregdrága dianetikus előadásokon, tisztítókúrákon, auditálásokon kell részt vennie, drága könyveket kell vásárolnia, és így megvilágosulva eljut a teljes gyógyuláshoz.[97] Ilyen egyszerű az egész, megy Isten nélkül is.   A dianetikának a gyógyításon túl küldetése is van Hubbard szerint, amely nem kevesebb, mint; hidat építeni a szenvedésekkel és fájdalmakkal megőrjített világ, egy őrület, a bűnözök és egy háborúk nélküli világ között. És szerinte nem a cél hibája, hogy mindebből a szcientológia Egyháza részéről még semmi sem látszik. De az nyilvánvaló lett, hogy amikor a megtisztult emberről, „clír”- ről beszél, akkor Hubbard úr önmagára is gondol. „A „clír” tehát nem olyasvalaki, aki csupán >alkalmazkodik<, s akit tevékenységében teljesen betokozódott elfojtásai  vezérelnek. Felszabadult személy, aki öndeterminizmus alapján cselekszik.” [98]

5.2. A dianetika világvallássá változása

Abszolút rejtélyes az a pár hónap, amely során a pszichiátereket szidalmazó mentális-egészségfejlesztő mozgalom, a dianetika világvallássá változott. Mindez 1954-ben történt, amikor Hubbarddal vele volt egy híres filmrendező, de Mille fia, aki így emlékszik erre az időszakra: Hubbard ekkor mágikus energiaforráshoz jutott a világűrből, és az onnan érkező sugallatra cselekedett. Valamilyen furcsa emberfeletti erő kerítette hatalmába. Megvilágosodtak benne a világ teremtésének titkai, három és félmilliárd év titkos történelme. Zavart hanghordozással beszélt valamilyen kozmikus Tűzfalról, a megalázottak és megszomorítottak megtisztulásának lehetőségéről-már akkor megjegyezte, hogy ez egy soklépcsős, nagyon drága folyamat lesz, éveket vesz igénybe, de megéri majd a kiválasztottaknak végigjárni azt az utat, az őt immár megtisztító „ emberfeletti Erőhöz”.

„Hetvenötmillió évvel ezelőtt, mint közismert, egy viszonylag rémisztő intergalaktikus holocaust rázta meg a világmindenséget. (Hubbard ezzel csúcsrajáratta tudományos-fantasztikus regényírói fantáziáját – a vallás ebből a sci-fi köpenyből bújt ki.)”[99]

 A világmindenség ura abban az időben Xenu volt, egy rosszéletű zsarnok személyében. (Más olvasatban ő volt akkor az ügyeletes Isten.) A föld bombázása közben őseink lelkébe behatolt egy gonosz idegen erő, valamilyen mentális fertőzöttség, amelynek alapegysége a thetan. Hubbard filozófiája szerint csak akkor szabadulhatunk meg a mai napig hordott rossz thetan-hatásoktól – a kollektív tudattalan rémalakjaitól, mondaná Jung pszichológus nyelven – ha azokat auditálások hosszú során kibeszéljük magunkból. Megjegyzem, a thetan szó, amerikaias kiejtéssel, a görög mitológiából jól ismert félistenekre, a titánokra utal. Dr. Veér András megfogalmazásában ez egy jól kevert instant mitológia koktél Hubbardt módra, amely csak akkor nyílik meg a szcientológus előtt, hogyha dollár tízezreket áldozva 10-12 év alatt eljut a legmagasabb, az „Operatív Thetan” fokozatra. Ez a fokozat csak annak jár, aki végleg megszabadult a rossz emlékektől, vagyis megtisztult, megvilágosodott.(Rossz esetben: végleg megbolondult.)

A dianetika leírt jellemzőiből egyértelműen kiderül, hogy Hubbard legalább kettő olyan dolgot tanít, mely a keresztyén hitvallással teljes mértékben ellenkező: a reinkarnációt és az önmegváltást. Ezeken túlmenően nem fogadják el Istent és a megváltó Jézus Krisztust sem. Csak egy „Legfelsőbb Lényről” van szó, amellyel majd eggyé válik a legmagasabb, vagyis az „operatív thetán” szintet elért szcientológus, aki majd akkor azt is felismeri, hogy ő milyen szerepet játszott a teremtésben. Az ember tehát a drága tanfolyamokon először clear szintre fejlődik, majd a legfelső szinten thetánná válik, vagyis teremtő istenné lesz. Ilyen egyszerű az egész. Mennyire hasonlít mindez a már korábban tárgyalt New Age filozófiájához. Mennyire utálatos lehet mindez isten előtt, teszem fel önmagamnak a kérdést, eszembe juttatva a zsidó nép sok-sok nyomorúságát, szenvedését, melyet az Istenüktől való elfordulásuk és hűtlenségük, bálványok imádása hozott rájuk.

5.3.Vallás-e, egyáltalán a szcientológia?

Mottó: „A neurotikus az az ember, aki légvárakat épít. Az elmebeteg az az ember, aki be is költözik ezekbe a légvárakba. A pszichiáter az az ember, aki könyörtelenül beszedi a légvárak bérleti díjait. A szcientológus pedig az az ember, aki emiatt végtelenül irigyli a pszichiátert és beveti ellene a CCHR nevű egyházi kommandót, hatlövetű auditorokkal, hivatásos feljelentőkkel és külön e célból felingerelt jámbor hívőkkel súlyosbítva légváraink egyenként is kissé idegkimerült lakóinak életét.”[100]

1954. február 18-án alakult meg Los Angelesben egy galaktikus méretű ünnepség keretében, a Szcientológia Egyház, az emberiség reménye. Magába épített minden léleknemesítő eszmét, amelyek a civilizációt idáig felépítették. Ezért ma a szcientológia értékesebb ajándékot kínál, mint sok ezer király megannyi gazdagsága. Kínálja az önmagunk helyreállítását és a létezés legmagasabb szintjére való felemelkedést. Írja a minden titkot feltáró lelkészi kézikönyvük, mely villámsebesen terjed a világon mindenütt, ahol missziói vannak az egyháznak. Szerte a világon mintegy 8 milliónyi szcientológia hívő közül kb. 10 ezerre becsülhető a magyarországi hívek száma. (1999-es becsült adat).[101]

Mi a szcientológia? Hubbard sajátos értelmezése szerint: „A szcientológia szó a latin scio (jelentése: a szó legteljesebb értelmében vett tudás) és a görög logos (jelentése: valaminek a tanulmányozása) szavakból származik. Szó szerint a ’tudásról való tudás’-t jelenti. A szcientológia önmagában annyit jelent, hogy ’A szellem önmagával, az univerzumokkal és más életformákkal való viszonyának tanulmányozása és kezelése’.”[102]

Dr. Veér András értelmezésében ez a szcientológia szó igazából egy skizofrén szóalakvegyítés, értelmes szavakból alkotott értelmetlen neologizmus (egy új nyelvi jelenség Hubbard tálalásában).

A szcientológia azt terjeszti magáról, hogy nekik sikerült áthidalni a vallások és a tudomány közötti űrt. Mindez érthetetlen, hiszen sem vallásos, sem a dianetika, mint nagyra tartott „tudományos” munkájuk, soha, sehol nem kapott elismerést, azt egyetlen tudományos társaság sem volt hajlandó akkreditálni.

A szcientológia önmagáról így vall a „Mi a szcientológia?” című hitelveiről szóló gyűjteményben: „A szcientológia vallás.” Azonos véleményen van más vallások, filozófiák sok meggyőződésével. A szcientológia szellemi lénynek tekinti az embert, aki sokkal több, mint hús és vér. Ez erősen különbözik az eddig tudományosan vallott felfogástól, mely az emberre, mint kémiai anyagok bonyolult kombinációjára tekintett. A szcientológia alapvetően jónak tartja az embert, olyannak, aki képes a szellemi javulásra, ezáltal képes jobbá tenni saját életét. „Tehát a szcientológia megoldásokat tartalmaz az élet problémáira.”[103]

Hitvallásuk tele van pszichológiával és a legfőbb tevékenységüknek a gyógyítást vallják, így már bizonyítottnak láthatjuk, hogy a szcientológusok által leírt „vallás” nem felel meg a vallás kritériumainak, tehát egyértelműen állítható, hogy nem vallás a szcientológia.

 Az Alkotmány és a nemzetközi emberi jogi egyezmények mindenki számára biztosítják a szabad vallásgyakorlás jogát. Míg a vallás szabad gyakorlatáról szóló 1895. évi XLIII. Tc. a szabad nyilvános, közös vallásgyakorláshoz még megkövetelte az adott felekezet elismertségét, ma már az Alkotmány minden ilyen megkötés nélkül védi a vallásszabadságot. A rendszerváltás után az Országgyűlés 1990 elején elfogadott egy alkotmányerejű törvényt a lelkiismereti és vallásszabadságról, mely ma is működik. Igaz, hogy egy évtized múltán már szükségét érezték a törvény alkotók a törvény kisebb kiigazításának, így készült el a T/3621. számú törvénytervezet, amelyet a kormány elfogadott és törvényjavaslatként élt egy darabig. Sajnos 2001. április 17-én az Országgyűlés ülésén döntő többségű szavazattal elvetették a módosító törvényjavaslatot.   Tehát az egyházi státusz ma egyáltalán nem feltétele az adott közösség vallásgyakorlásának. A törvény nem is az egyházak alapítását szabályozza, hanem csak a nyilvántartásba vételüket, mely alapján jogi személyiséggé válnak.

  Az említett T/3621. számú törvényjavaslat egyértelműen meghatározta, hogy melyek azok az elsődleges tevékenységek, amit egy vallás esetében nem lehet elfogadni, ezek a következők:[104]

a)     politikai és érdekérvényesítő

b)     pszichikai vagy parapszichikai és gyógyító

c)     gazdasági-vállalkozási (anyagi haszon elérése céljából)

d)     nevelési oktatási

e)     kultúraközvetítő

f)       szociális, egészségügyi

g)     sport, gyermek- és ifjúságvédelmi tevékenységek.

A felsoroltakból világosan kitűnik, hogy a szcientológia mint vallás, sőt adómentességet élvező bejegyzett egyház nem felel meg ezen elvárásoknak, hiszen elsődleges feladatának az emberek testi – lelki gyógyítását tekinti. Természetesen mindezt nem önzetlen szeretetből teszi, hanem méregdrága tanfolyamokkal, auditálásokkal ahol a beszervezett áldozataikat teljes anyagi és pszichés függőségbe, rabszolgaságba taszítják. Természetesen az átvett pénzért adott bizonylatokon mindez adományként van feltüntetve. Ha a fent felsorolt kritériumokat alkalmazni lehetne vallás, vagy egyház megalakításában, akkor a szakszervezetek, pártok, orvosi szakmák és gazdasági vállalkozások sora válna egyházzá, hogy előnyösebb feltételek között működhessenek.[105]

Sajnálatos módon hazánkban – a sok visszaélés, törvénysértés ellenére is -, az 1991. július 11-i egyházként való bejegyzésük óta, ha nem is zavartalanul, de működhetnek. Természetesen nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy nyomukban rengeteg megtört, tönkrement emberi sors, sok öngyilkosság, pszichés megterheltség és nem elhanyagolható mennyiségű bírósági per – többségében a szcientológia, vagy szervezetei a felperes -, melyeket, mint bejegyzett egyház az állam pénzén vívhat meg az igazság bajnokaként.

Megtehetik annak ellenére, hogy az Európa Tanács Közgyűlésének 1178-as (1992. február 5.) és 1412-es (1999. június 22.) ajánlása fölhívja a figyelmet, hogy a jogi eszközeiket vessék be a tagállamok a „vallási, ezoterikus vagy spirituális csoportok illegális tevékenysége” ellen. Továbbá javasolja az olyan szervezetek létrejöttének támogatását, amelyek segítséget tudnak nyújtani az említett csoportok áldozatai és azok családtagjai számára, különösen a kelet és közép-európai országokban. Ezeken túlmenően felszólítja a kormányokat arra is, hogy kellő megfontolással adományozzák az adókedvezményt és jogi védelmet nyújtó vallási szervezeti státuszt, illetve vonják meg azt az arra méltatlan szervezetektől.[106]

A végre ránk szakadt demokráciát tanuló, gyakorló, pártcsatározásoktól elfáradt és elbizonytalanodott kormányaink ez ideig még nem tudták, vagy nem merték meglépni az Európai Tanács ajánlásait, nem merték felvállalni a jogok érvényesítését. Sejteni lehet, hogy ez időszak alatt az egyre nagyobb teret hódító Szcientológia Egyház - nem éppen szerény - képviselői sem ültek ölbe tett kézzel. Egyelőre úgy néz ki, hogy hazánkban szabad utat kaptak „galaktikus” méretű terveik megvalósításához, hogy 2020-ra „clír” országgá váljunk.

5.4. A világot áthálózó szcientológia szervezeti felépítése

A szcientológia egyháznak kialakult a hierarchizált (rangsor szerint működő), szervezeti rendszere, amelyen belül minden egyes „egyház” saját igazgatása alatt tevékenykedik. Így alkotva egy stabil nemzetközi hálózatot, a szcientológia szerint „behálózza az egész bolygót”. A szervezet csúcsán áll a Nemzetközi Szcientológia Egyház, CSI (Church of Scientology International), mely a szcientológia vallás anyaegyháza. Az anyaegyház alatt két nemzetközi szervezet működik: A Szcientológia Missziók Nemzetközi Szervezete, vagyis az SMI  (Scientology Missions International), a szcientológiai missziók anyaegyháza. A másik a Lelkészek Nemzetközi Hubbard Egyházi Szövetség, IHELP (International Hubbard Ecclesiastical League of Pastors).[107]

E hatalmas és átfogó szervezetek „ÁVH”-jaként Hubbard megalakította 1982-ben az RTC-t, (Religious Technology Center). Ez a szervezet biztosítja, hogy a vallási szolgáltatásokat Hubbard előírásai szerint hajtsák végre, gyűjti a jogdíjakat, engedélyezi a könyvek, iratok és technológiák használatát, kiadását, továbbá kivizsgál minden szabálytalanságot, adatokat gyűjt, vagyis a meghatározott keretek között tartja a szervezeteket. Mondhatni, hogy az RTC fellépése önkényes, egyeduralkodó és megfélemlítő hatású, mert lecsap a belső árulókra, és a megtévedtekre. Mindennek kivitelezéséhez megjelentettek egy „Csak munkatársaknak”, belső utasítást, amelyben felsorolják mindazokat az ügyeket, amelyek érdeklik az RTC-t, természetesen késedelem nélküli jelentési kötelezettséggel. Ezzel már létre is jön egy olajozottan működő besúgó hálózat is hiszen e kiadvány meghatározza azt is, hogy egy-egy jelentésnek – feljelentésnek – mennyi a szabott ára: 400-1000 dollárig terjed. Ez az összeg pedig nem csekélység az éhbérért dolgoztatott szcientológus szemében.[108]

A szcientológia egyháznak, Kontinentális Összekötő Irodái működnek, CLO-jai, (Continental Liaison Office). Az egyik ilyen iroda Koppenhágában van, melynek hatásköre Európa, a Független Államok Közössége és Izrael. Innen irányítják Magyarországot is. Mindezen szervezetek legfőbb központja az „Angyalok Városa” Los Angelesben van, vagy a Hubbard szentélye Clearwaterben, Florida sugárzó tengerpartján.

Természetesen ezek a hivatalos szervezeteik még csak a jéghegy csúcsa, mert például hazánkban is működik nagyon sok „társadalom megreformáló” alapítvány, melyeket már igyekszik a magyar vezetés „egyháztól független alapítványokká változtatni”. Ilyenek az: ABLE – Szövetség a Jobb Életért és Oktatásért -, a Narkonon, a Criminon, az Alkalmazott Oktatástan, a WISE, (World Institute of Scientology), a HCA (Hubbard College of Administration) és a CCHR, azaz az Állampolgári Bizottság az Emberi Jogokért. És ezzel még nincs vége a sornak, hiszen gomba módra szaporodnak a Kft-k, BT-k, amelyeket elkötelezett szcientológusok vezetnek és profitjukból növelve a világszervezet vagyonát.

Igen, itt egy szinte átláthatatlan, zavaros eszmékkel átitatott, egyháznak elfogadott hatalmas szervezetről van szó, amelynek tevékenysége egyértelműen gazdasági, és erősen profitorientált. Abban viszont teljesen egyedülálló, hogy gazdasági tevékenysége fölé ernyőként feszített ki egy adómentességet biztosító „anyaszentegyházat”.[109] Joggal merülhet fel bennünk a kérdés; és vajon milyen cél felé tör, e félelmetesen nagy szervezet, hova szeretne eljutni?

5.5. A szcientológia célja, törekvései

A Church of scientology (ez a nemzetközi neve) ugyanis, nehezen hihető – magam is kételkedtem benne -, de világuralomra tör, sőt Hubbard szerény megfogalmazása szerint, „bolygóközi uralom elérése a cél”. Ehhez van szükségük az ellenőrizhetetlen, természetesen adómentes forint és dollár milliókra. Céljuk elérése érdekében igyekeznek egyre nagyobb befolyást gyakorolni a gazdasági-politikai körök felett, természetesen közben ki akarják irtani az orvostudományok közül a pszichiátria tudományát, mert mint már korábban említettem a szcientológusok legnagyobb ellenségei a pszichológusok és a pszichiáterek. Ez a vak gyűlölet azért van bennük, mert a pszichológia az egyetlen eszköz, amely mögé képes látni a Hubbard szülte hókuszpókuszoknak és képes leleplezni az áltudományos zagyvaságaikat.[110] Nagy valószínűséggel az sem elhanyagolható tény a gyűlöletük vonatkozásában, hogy katona korában maga Hubbard is állt pszichiátriai kezelés alatt.

Hubbard jól tudta, hogy a „bolygó feletti uralmat” – saját szavait idézve – ma már nem lehet háborúval megszerezni, sőt koncentrált gazdasági hatalommal sem, egyedül csak lazán egymáshoz kapcsolt kisebb cégek világhálózatával, amely módszeresen valóban az egész bolygónkat behálózza. Ezek egyben ellátják a szcientológia hirdetését és védelmét is, ezen túl a bevételük egy része a hubbardi technológia használata ürügyén a Nemzetközi Szcientológia Egyházhoz vándorol, így biztosítva a folyamatos bővülést, terjeszkedést és szinte megállíthatatlanul törnek a sci-fi-be illő céljaik felé.[111] A továbbiakban vizsgáljuk meg, hogy milyen módszereket, eszközöket vetnek be a céljaik mindenáron való eléréséhez.

5.6. A szcientológia eszközei céljaik eléréséhez

Az előző részekben már ismertettem, a szcientológia arra törekszik, hogy a politika, a gazdaság, az oktatás, egészségügy, kultúra és az élet szinte minden területén aktívan jelen legyen. Mindezeket az ő irányításuk alatt működő kft-el, alapítványokkal, vállalati, pénzügyi és értékesítési tanácsadó szolgálatokkal, különböző tréningekkel, nyelviskolákkal nyelvtanfolyamokkal, tanulási tanfolyamokkal, óvodákkal, magán általános iskolákkal, egészség centrumokkal, reklámmal, ingatlanügyekkel, könyv és lapkiadással foglalkozó  kft-el, stb.[112] Lehetne sorolni vég nélkül tovább, de így is látni, hogy valóban mindenütt jelen vannak és talán már nélkülük nem is működne rendesen szegény országunk.

A szcientológia a világhálón is több honlapot működtet, természetesen ezek között a legfontosabb a „Szcientológia Egyház Fővárosi Misszió, Budapest”. Ennek kezdőlapján nagy betűkkel a szlogenjük (jelszavuk): „Bármi legyen is az Ön problémája, lehet valamit tenni azzal kapcsolatban!” A „Nézzen körül Nálunk!” felszólítás alatt egy tizenkettő soros címjegyzékben ismertetik, hogy mi mindenre kínálnak megoldást, például:

-Életjobbító tanfolyamok

-Megoldás a drogokra

-Gyors segítség – betegségekre

-A munka problémái, stb.[113]

A következő oldalon már egy 200 kérdésből álló ingyenes személyiség teszt kitöltését kínálják fel nagylelkűen, ez a híres „Oxfordi Személyiségi teszt”, amely kitöltése és annak kiértékelése után feltárja a páciens jelenlegi állapotát. Természetesen ez a csali az emberhalász akciójukban, hiszen a kitöltött teszt kiértékelése, majd az azt követő tanácsadás már egy telefoni egyeztetés utáni személyes találkozással történik. Ott pedig már elkezdődik a személyre szabott agymosás, önbecsülés lerombolás, amely után felkínálják az azonnali életjobbító tanfolyam elvégzését. Az ingyenes személyiség teszt felajánlásával visznek be áldozatokat az utcáról is, de ugyanúgy megtalálhatók a tesztek minden szcientológiához tartozó szervezetnél is; nyelviskolák, tréningek, tanácsadó szolgálatok, továbbképzések stb. színhelyein és mindenütt készséggel állnak az ügyfelek rendelkezésére.

Ugyanazon a Web oldalon lehet jelentkezni az ingyenes intelligencia tesztre is, persze csak név és telefonszám megadással és a megbeszélt helyszínen való kitöltéssel. A további menetrend már az ismertetett módon történik. Ha jól sikerül a beetetés, akkor az önbizalmukból kibillentett ügyfelek elkezdik a tanfolyamok, auditálások hosszú sorát, amíg csak bírják anyagiakkal, majd kölcsönökkel és végül eladósodva magukra maradnak.[114] Van még egy másik lehetőség a pénz elfogyása után, ha a Szcientológia Egyház számára végzett rabszolgamunkára kötelezik magukat, és ezek a szerződések sokszor annyira megkötik az áldozatokat, hogy szinte lehetetlenné válik kiszabadulniuk a szervezet hálójából, mert papíron hatalmas összegekkel tartoznak. Világszerte sok ilyen visszaélésre derült már fény, és részben ezért sok országban be is tiltották a Szcientológia Egyházat. (Ilyen pl. Németország.)[115]  A beígért siker, egészség, gazdagság helyett jöhet a testi-lelki nyomorúság, sőt sok esetben az öngyilkosság is.

A Humán Profil szcientológus szervezet hazánk több nagyvállalatánál is végzett megrendelésre Oxfordi Képességi teszt vizsgálatot már a kilencvenes évek végén, például; a MATÁV-nál is elkezdődött, az APEH-nál csak a dolgozók nyilvánosság előtti fellépése akadályozta meg a vizsgálatot, melyet az APEH akkori vezetője rendelt el és még az elnökhelyettesekre is kötelező lett volna.[116] Ezen túlmenően számtalan hazai bankban, pl. az OTP-ben is végeztek ilyen képességi teszt vizsgálatokat. Megjegyzem, a vizsgálatokat követő időben került a Postabank a lejtőre, amikor is a bank 75 milliárd forinttal lett szegényebb, természetesen más bankok javára. Nem lehet bizonyítani, de könnyű elképzelni, hogy a vizsgálatokat végzők szivárogtatták ki a káoszt előidéző banki információkat, persze ezek csak laikus elképzelések.[117]

A szcientológia pénzügyi alapjának további hatalmas szervezete a már említett WISE, magyarra fordítva: Szcientológus Vállalkozások Nemzetközi Intézete. Hubbardt szerint: „Az etikát kell megtennünk a társadalmi lét alapjának, a gonoszság erőit nem csak a lelkekért folyó galaktikus küzdelemben kell legyőzni, hanem a gazdasági életben is.” Létre kell hozni a Szcientológia Egyház saját anyagi biztonságát, gazdaggá kell válnia a szervezetnek, hogy a legbuzgóbb klubtagok, szponzorok kapják vissza a befektetett milliókat. Igen, ehhez a gazdagsághoz kell a WISE, a vállalkozók világcége, a nagy egyházi holding.

A WISE törzstagjai között vannak ismert világcégek tulajdonosai, marketing vezérigazgatók, reklámfőnökök, médiabirodalmak és szállodaláncok urai, bankárok, politikusok, művészek, akiknek a pénz a szenvedélyük és a hatalom.[118] A WISE egyik legfontosabb alapelve az, hogy ami jó a Szcientológia Egyháznak, az jó befektetés kell hogy legyen a tagoknak is.

Ebből a nagy gazdagságukból, világuralmi törekvéseikből egyértelműen láthatjuk, hogy az egyházuknak mennyire a beteg lelkek mentése a legfontosabb feladata. Mennyire az ember van a központi helyen törekvéseikben. Valóban az ember is fontos számukra, amíg fizetni tud, dolgozni tud nagy hasznot biztosítva a szervezetnek.

Magyarország Amerika után a legkedveltebb ország a szcientológia számára, hiszen itt élvezik a legtöbb előnyt az egész világon, adómentességet, itt van kiemelten közhasznú alapítványuk, nagyon kedvező a nagy tömegű hiszékeny – Isten kivételével minden extrémre fogékony -, emberanyag. Így az is érthető, hogy az egyik legismertebb WISE cég vezetője H. Zoltán, aki hazánk egyik legmagasabb szinten képzett és legbefolyásosabb szcientológusa, aki több tízmillió forintot költött már a szcientológiára. Több cégben is tulajdonos, és természetesen mindegyikben Hubbard menedzsment technológiával szolgáltatnak. Céljuk, hogy új és vállalatokat hozzanak létre, és mint elkötelezett vezetők terjesszék a szcientológiát. A használt technológiáért, kiadványokért, tesztek alkalmazásáért jogdíjakat fizetnek, ami a bevételük kb. 15%-a. Igyekeznek minden gazdasági vállalkozásba képzett szcientológusokat bejuttatni, hogy ott átvegyék az irányítást gazdasági és politikai értelemben egyaránt. Vagyis a WISE magyarországi csoportjának feladata a Clear Magyarország létrehozása, bejutni az állami irányításba, és a végső cél, természetesen a világuralom elérése. Végül csak példaképp említve, hogy micsoda pénzekről van szó: a legtekintélyesebb WISE tagság éves tagdíja 36000 dollár.[119] És feltételezésem szerint nem lehet ráfizetéses tagnak lenni, egy ilyen tekintélyes és „nemes” célokért küzdő szervezetben.

5.7.Hittérítésük célcsoportjai

A Clear Magazin a következőket írja: „1996-ban 4-5 szcientológus üzletember működött Magyarországon, mára ez több mint százszorosára gyarapodott. Ezen kívül több mint harminc misszió nyílt szerte az országban.”[120] Szomorú tény, hogy mindezt 2000-ben írták, vagyis négy év alatt ennyit növekedett a Szcientológia Egyház fedőnevű gazdasági világszervezet itt hazánkban.

A Szcientológia Egyház a galaktikus méretű terveik, céljaik eléréséhez mindenkit be akar szervezni tagjai sorába, akit lehetséges, akiből hasznot húzhat. E cél érdekében igyekszik mindig a leghatékonyabb eszközt, eszközöket bevetni. Az elhíresült Oxfordi tesztjükkel, majd annak kiértékelésével megkeresik gyenge pontjaikat, erőszakos módszerekkel (drillezéssel) megingatják az áldozataik önbecsülését, önbizalmát és igyekeznek a személyiségét megtörni, teljesen birtokba venni és lehetőleg véglegesen a szervezethez láncolni. A függőség kialakítása az egyik alapja és követelménye a szcientológiának.[121] Ebből adódóan a hit nélkül élő, könnyen befolyásolható, gyengébb akaratú, lelkileg sérült (pl. pszichiátriai gondozottak), emberek, de a legkiemelkedőbb célcsoportjuk a fiatalok és a gyermekek. A fiatalok, akik nyitottak, fogékonyak az újra, jellemük még nem kiforrott, szeretik az új kihívásokat és természetesen még könnyen belelkesíthetők a gátlástalan ígéreteikkel.

 Főleg azok a veszélyeztetettek, akiknek lazák a családi, baráti kapcsolatuk, esetleg már nagyon megromlott. Természetesen, amikor már valakit sikerült beszervezni, annak igyekeznek szétszakítani a családi, rokoni és baráti kapcsolataikat, még oly módon is, hogy külföldre küldik tanfolyamra, vagy éppen dolgozni valamelyik szcientológia szervezethez. Ha ez sikerül, akkor már majdnem teljesen kiszolgáltatott helyzetbe kerülnek. Ott már szinte rabszolga sorban dolgoztatják a fiatalokat nevetségesen alacsony bérért, amelyet további tanfolyamokra fordítanak a hatékony agymosás következtében. Sajnálatos módon így nagyon sok fiatalnak nyoma is veszik, vagy jobb esetben testileg-lelkileg tönkretéve, csak évek múlva tudnak hazajönni, általában családtól, vagy rokonoktól kért anyagi segítséggel.

 A felhasznált irodalomban és a világhálón nagyon sok szomorú példa van részletesen ismertetve; tönkrement fiatal életekről, öngyilkosságokról, megkeseredett emberekről, akik már csak megkésve ismerték fel, hogy mi is a szcientológia a maga valóságában. Az is megrendítő hatású, hogy milyen nehezen tudnak a szervezet hálójából megszabadultak újra beilleszkedni a normális társadalmi életbe, úgy érzik, mintha egy egészen más bolygóról jöttek volna ide. A továbbiakban nézzük meg, hogy a szcientológia hogyan viszonyul a legifjabb generációhoz, egyik legfőbb célcsoportjukhoz.

5.8.A szcientológia és a gyermekek

A szcientológia hosszú távú stratégiájában nagyon fontos helyet foglalnak el a gyermekek, a jövő felnőttjei. Az egyházalapító L. Ron Hubbard így fogalmaz az 1959-ben megjelent „Ability” nevű (Dianetika és Szcientológia) magazinjában: „A holnapi esetek a mai Gyermekek esetei. Egész civilizációk változtak meg csak azért, mert valaki megváltoztatta a gyermekeket. A múltban a gyermekeket legtöbbször rossz irányba változtatták meg. Mi azonban ma már nem ezt tesszük: változtassuk meg őket, hogy jobbak legyenek.”[122] Hubbard e kijelentése már önmagában is ellentmondást hordoz, hiszen nem dolgozott ki semmiféle új módszert a gyermekek számára, hanem azt indítványozta, hogy a gyermekeket ugyanúgy kezeljék, mint a felnőtteket. Szerinte a gyermekek apró felnőttek.

A szervezet struktúrájából adódik, hogy az egyes ember cselekvési szabadsága erősen korlátozott. A gyermekkor szerintük csupán csak átmeneti kor, és a későbbi életútjukra nincs meghatározó jelentősége. Megjegyzem, ez a felfogásuk teljesen ellentmond a pszichológia tudományának, a tudományra és a kutatások, kísérletek eredményeire alapozott neveléselméleteknek, és nem utolsó sorban a Szentírás gyermekneveléssel foglalkozó részeinek, pl: (Péld 22, 6, Ef  6, 4),

Hubbard utasításai szerint már nyolcéves kortól végeznek gyermekeken auditing-et (kikérdezést), de már óvodás korban is lehet játszani velük „visszaemlékezősdi”-t, vagyis már abban a korban meg kell tapasztalniuk a „más világokat”, például a saját születésük élményét is. Ez egy olyan „tökélyre vitt technika”, egy volt szcientológus nő szerint, amely az ember számára láthatóvá teszi a múltját, hogy mi történt vele ötven, száz, ötszáz, vagy akár még több évvel azelőtt. A gyermekeket igyekeznek a születési élményükig, vagy még annál is korábbra visszavinni. Ez a volt szcientológus nő így számolt be a fiánál tapasztalt hatásokról az ő időutazási élménye után: „Egy zavaros tekintetű, alkalmazkodásra képtelen gyermeket kaptam vissza, aki fél még önmagát is megismerni.” Elmondása szerint ezek a gyermekek roskadoznak a múltjukban elkövetett bűneik miatt keletkezett bűntudatuk súlya alatt. A terápia során ezekkel a bűnökkel újra és újra szembesítik őket – így akarva ezek terhétől megszabadítani őket -, ez a gyermekek számára felér egy véget nem érő horrorfilm nézésével.[123]

Gyermekek esetében a közvetlen visszaemlékezés, az auditing és a múlt bűneivel való szembesülés megakadályozza az önazonosság kialakulását. Súlyos személyiségfejlődési zavarok, felnőtt korra is kiható lelki sérülések keletkezhetnek, vagyis az egyéni ítélő- és döntési képesség nem lesz lépes kifejlődni bennük. Nagy esélyük van az ilyen gyermekeknek, hogy felnőtt korukban identitás zavarokkal is küszködniük kell.[124]

A szcientológusok gyermekei mind különcök, mondja egy müncheni tanár[125], mert a szcientológia szervezetéből jött gyermekeknek súlyos gátlásaik voltak a társas beilleszkedésben. Érződött rajtuk a nagyon erős befolyásoltság, és szinte képtelenek voltak kommunikálni az osztálytársaikkal. Mindezek jól mutatják, hogy a szcientológus gyermeknevelés felmérhetetlen károkat okoz az érzékeny gyermeki lelkekben. Pedig már hazánkban működnek szcientológus óvodák és iskolák közel egy évtizede, ahol az első és legfontosabb megtanulandó; a „Hubbard filozófia.”[126]Szörnyű rágondolni is, hogy milyenné válhat társadalmunk, hogyha ilyen agymosásos nevelésben növekszik fel egy generáció.

Hubbard elmélete szerint az anyatej nem kielégítő táplálék a kisgyermeknek, ezért a szoptatást is kategorikusan elítéli. Árpakása, pasztörizált tej és kukoricakeményítő szirup keverékén szándékozik felnevelni a jövő szcientológus nemzedékét. Elképesztően eltávolodott Hubbard a természettől, az Isten bölcsességével teremtett rendtől, de a legszomorúbb tény az, milyen könnyű az embereket ilyen abszurd, tudománytalan képtelenségekkel elhitetni, akik majd kénytelenek lesznek viselni a ma még beláthatatlan következményeket.

Szinte feloldhatatlan ellentmondást látok abban a tényben is, hogy a szcientológia számára nagyon fontosak a gyermekek, ugyanakkor úgy tűnik, hogy a szervezet felsőbb vezetésének körében napirenden van a magzatelhajtás. Azzal az indokkal, hogy a szervezetnek sem ideje, sem pénze, sem más anyagi forrása nincs ahhoz, hogy további gyermekeket neveljenek fel megfelelőképpen.[127]Azt a tényt, hogy a szervezetben dolgozóknak gyermekeik vannak, a termelésük és céljaik elleni merényletnek minősítik. Vagyis a szervezet számára mindennél fontosabb az anyagi haszon, amely a terjeszkedésük motorja. Ilyen alapon már etikai követelmény, hogy a szcientológusok ne bajlódjanak szüléssel, gyermekneveléssel, csak dolgozzanak és lehetőleg minél többet.

Nem folytatom tovább e borzalmak leírását és a lehetséges jövőkép felvázolását. A tömören ismertetett tényekből világosan kitűnik, hogy a szcientológia nem csak egy nemzetközi „pszichokonszern”, mely kényszerhipnózisos eljárásaira alapozza manipulációs tanfolyamait hatalmas összegekért, hanem nevelési programot is jelent. E nevelési program egyfajta „Übermensch” (felsőbbrendű ember) kitenyésztést jelent, amely a családdal szembeni romboló, bomlasztó hatással bír, melyben a gyermekeket elhanyagolják, félrelökik, sőt sokat már magzati korban elhajtatnak. Egy mondatban megfogalmazva: semmibe veszik a gyermekeknek az élethez, a fejlődéshez, az iskolai oktatáshoz való jogát. Már kis kiskoruktól olyan gondolkodási rendszerbe kényszerítik a gyermekeket, amely elidegeníti őket a társadalomtól, megfosztva őket a szociális együttélés elemi képességétől, a kritikus szellemű és önállóan gondolkodó felnőtté válás esélyétől.[128]

A szcientológia olyan felsőbbrendű embereket akar kinevelni, akik majd a többieket kezelni és irányítani tudják. Emberképük sok pontban ellentmond a mi társadalmunk alapértékeinek, azokat semmibe veszi, vagyis ellenkezik a szabadságon alapuló demokratikus rendünkkel és főleg a Szentírással, annak Istentől adott igazságaival. Egyértelmű, hogy alkotmányellenesnek kellene nyilvánítani a szervezet ténykedését, meg kellene akadályozni, hogy tovább fertőzzék társadalmunkat beszivárogva a népjóléti és közoktatási intézményekbe. Belátom, hogy ez nem igazán a mi keresztyén emberek hatásköre és feladata, inkább a politika, a törvényalkotás asztala. De mindezen ismeretek birtokában nagy ívben kerülnünk kell a szcientológiát és ismeretségi körünkben mindent meg kell tennünk azért, hogy mások is ezt tegyék. E megszerzett ismeretek terjesztése alapvető keresztyén kötelességünk, de az is, hogy mindent megtegyünk a szcientológia hálójába került emberek megmentése érdekében.

6.A KERESZTYÉN MISSZIÓ FELADATA A TÉVTANÍTÁSOK ELLEN

6.1.Mi a missziológia és a misszió?

A missziológia a teológiai tudományok között foglal helyet. Maga a kifejezés „missziológia” a latin mitto /küldeni/ és a görög logosz /beszéd, tan, tudomány/ ige, illetőleg főnévnek sajátos összetétele, amely az egyházi használatban alakult ki. Jelentése: missziótudomány, a misszió tudománya. A missio latin szó a görög apostello, illetve pempo /mindkettő jelentése: küldeni, elbocsátani, megbízni/ és a héber sálah /Sin Lamed, Chét jelentése ugyancsak: küldeni/ szavak megfelelője. Ez a latin szó a Vulgata használatával került bele az egyházi nyelvhasználatba. Összegezve a missziológia szó szerint annyit jelent, mint az egyház küldetésének, missziójának tudománya, a misszió pedig, mint küldetés, küldés.[129]

A gyakorlati keresztyén életben a misszió azt jelenti, hogy mi, Isten gyermekei ott vagyunk, ahol az Úr folyamatos párbeszédet folytat a neki hátat fordított, bűnbe merült, nyomorúságos helyzetbe süllyedt emberrel. Vagyis a misszió nem más, mint Isten megváltó szeretetébe való meghívás.[130]

6.2.Miért van szükség a misszióra?

A misszió nem emberi találmány, hanem elsősorban Isten műve, a „Szentháromság szenvedélye”.[131]Isten a szentírásban újra meg újra úgy szól hozzánk, mint küldő. A misszió tehát az Atyától indul el, és a Fiú, s a Szentlélek munkájában valósul meg. A missziómunka Isten szeretetéből következik, vagyis a megváltott ember az Ő nevében fordul embertársához, hogy őt is elvezesse Isten megismeréséhez. A szerető Isten üdvtervet készített azért, hogy a Tőle elszakadt emberrel helyreállítsa a közösséget, megmentse őt a kárhozattól. Ez a terv nem korlátozódik a választott népre, mindenkire kiterjed Isten határtalan kegyelméből.[132]

Isten missziója először a teremtésre volt irányozva. A Szentírás szemlélete szerint Igéjének elküldése /leküldése/ nélkül nem lenne föld, nem volnának misszió mezők. Tehát a teremtés misszió által van Isten missziója számára és ebben az Ige az Atya első számú misszionáriusa. Az Atya missziója, a „misszió Dei” leghatalmasabban a Fiú, a Jézus Krisztus elküldésében mutatkozik meg és bontakozik ki. Jézus erről a küldetéséről többször is bizonyságot tett, többek között a názáreti zsinagógában: „Az Úrnak lelke van énrajtam… elküldött, hogy a töredelmes szívűeket meggyógyítsam…” /Luk 4, 18-19/. Jézus többször és hangsúlyozottan utal arra, hogy őt az atya küldte.[133]

Jézus Krisztus küldött és küldő is volt egy személyben, hiszen már a földi életében elküldte a tizenkét tanítványát misszió útra „Izrael házának elveszett juhaihoz.”, Máté evangélista szerint. /Mt. 10, 6/. Halála és feltámadása után Jézus megismétli, megerősíti a tanítványok kiküldését „A nagy misszió parancsban”, amely tanítvánnyá tételre és bemerítésre is szól, sőt állandó jelenlétéről biztosítja a misszió úton lévőket az ő Lelke által /Mt. 28, 18-20/. A misszió egy isteni terv alapján adott parancs, amely nem csak a Jézus által kiküldött tanítványoknak szólt, hanem mindannyiunknak, akik Krisztus vérén megváltott gyermekei vagyunk és tanítványok is egyben. A misszióra tehát a következő okok miatt van szükség:

-         Az ember bukása miatt, /de Krisztus elfordította rólunk Isten haragját/.

-         A megváltás ténye miatt, amely feleslegessé tesz minden emberi erőlködést.

-        A hit ébresztése miatt, mert minden embernek meg kell ismernie a megváltás tényét, Isten azért adta parancsba az Evangélium hirdetését. Az Evangélium megszólítja az embereket, és hitet ébreszt. A keresztyén hit kizár minden tőle eltérő hitet, mert a keresztyén hit tényeken alapszik, amelyek Isten történelemben véghezvitt tettei, középpontban a Megváltó életével és váltságával.[134]

6.3.Mi a misszió célja?

A misszió célja adódik a nagy misszióparancsból: munkálkodás Isten üdvtervének végrehajtása érdekében, vagyis hirdetni kell az Evangéliumot /örömhírt/ az egész világon. Eljuttatni minden emberhez, aki még nem hallott a Megváltó Krisztusról, aki meghalt minden bűnös emberért, azok megigazulásáért. Hirdetni kell:

- Jézus halálát és feltámadását.

- Jézust Isten küldte le a földre, halála és feltámadása is az Ő akaratából történt.

- Jézus kereszthalála minden ember bűnből való megváltása érdekében volt.

- Jézus a feltámadása után a Mennybe ment az Atya jobbjára, hogy könyörögjön érettünk, és helyet készítsen mindazok számára, akik követik Őt.

- Jézus elküldte az ő Szent Lelkét, aki a világon mindenütt jelenvaló, segíti az egyházat, a missziót, a megtért embereket, védi a világot a bűn okozta végső összeomlástól.

- Isten országa eljövetelét, ahol az Ő felséges akarata megvalósul, és béke lesz.

- Isten atyai uralmát, amely a felkínált kegyelmének elfogadásával jön létre.

- Krisztus újra eljövetelét, amikor is megítél élőket és holtakat, szétválasztva őket örök életre, vagy örök kárhozatra.

A misszió felelősség is egyben, amelyet Isten ráruházott az egyházra. Az egyháznak szabadsága van abban, hogy a Szentlélek vezetését igénybe véve milyen módon hajtja azt végre. Soha nem volt könnyű feladat a misszió, ma sem az, de kötelesség tenni. Kötelesség, és nem csak az egyház, hanem minden keresztyén számára. Menteni a lelkeket minden biblikus eszközzel Jézus Krisztus utasítása és felhatalmazása alapján.

6.4.Mit tehetünk a tévtanítások ellen és a megtévesztettekért?

A Biblia Istene azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és az igazság ismeretére eljusson. Ezért küldött el Jézus krisztus minden tanítványt, minden megtért keresztyént, hogy hirdessük az örömhírt, tegyünk bizonyságot Megváltónkról alkalmas és alkalmatlan időben. E feladathoz minden istenhívő embernek kötelessége, hogy eljusson a teljes igazság ismeretére. Fontos, hogy jól ismerje Isten üzenetét és azoknak a gondolkodását, akiknek át akarja adni, hogy meg is értsék azt. A téveszmék, tévtanítások ellen, csak úgy vagyunk képesek felvenni a küzdelmet, hogyha tudjuk, hogy az adott közösség mit vall és mit nem, hogyan magyarázza a Szentírás egyes kifejezéseit.

A keresztyénnek nincs, mert nem lehet semmiféle önigazsága, egyedül csak Krisztusra mutathat, és hozzá vezethet el egy másik embert.[135] Az igazság mellet mindenkor szelíden, de határozottan kell, hogy állást foglaljon, megvallva Krisztust. A Mt 10, 32-33 így ír erről: „Aki tehát vallást tesz rólam az emberek előtt, arról majd én is vallást teszek mennyei Atyám előtt, aki pedig megtagad engem az emberek előtt, azt majd én is megtagadom mennyei Atyám előtt.”

Ehhez a misszió munkához legfőbb kötelessége a keresztyéneknek, hogy a szeretetet úgy éljék meg, hogy az meglátszódjék mindenki irányában, mert ennek hiányossága sajnos könnyen ad táptalajt a tévtanítások számára. Legjobb bizonyságtétel a krisztusi élet megélése a mindennapi tevékenységeinkben, amelyet áthat a Tőle kapott szeretet, ennél nem létezik hitelesebb. Így kell megélni a közösségi életünket is, mert csak így tudjuk vonzóvá tenni azt azok számára, akik vágynak a valahová tartozásra. A mai embernek egyre nagyobb szüksége van arra, hogy egy csoporthoz tartozva érezhesse, hogy ő is fontos, ő is számít, figyelnek rá, ő is kérdezhet, és segítséget várhat problémái megoldásához.[136]

A tévtanításokat hirdető közösségek rendszeresen missziózó tagjai megszokták a rideg elutasítást, a tőlük megvetően elforduló arcok látványát, ezért már megtanulták, hogy hogyan reagáljanak rá, de nincsenek felkészülve a szeretettel való találkozásra. Meglepődnek, ha a megszokott helyett őszinte szeretettel fordulnak feléjük, és hatására könnyen megnyílnak Isten szeretete előtt is. Ismerjük a Szentírásból, hogy a szeretet mindent legyőz, hatalmas erő lakozik benne, és csak azzal lehet meggyőzni valakit, megismertetni vele Krisztus igazságát.

Fontos, hogy a tévelygő érezze azt, hogy őt elfogadjuk és szeretjük, de amit most követ, azt nem tudjuk elfogadni.[137] Bármit mondunk, bármivel érvelünk, a szeretet hiánya mindent „lenulláz.” A szeretet nagyobb, mint bármi, amit mondani, adni, vagy birtokolni tudunk. „Ha emberek vagy angyalok nyelvén szólok is, szeretet pedig nincs bennem, olyanná lettem, mint a zengő érc vagy pengő cimbalom.” (1 Kor13, 1). A szeretet aratásra érleli a lélek leggyönyörűbb virágait.[138]

Amikor kiderül, hogy családunkból, vagy közösségünkből valaki csatlakozni akar valamelyik tévtanításokat hirdető egyházhoz, mindenképpen próbáljuk megőrizni nyugalmunkat, kerüljük a hisztériát, mert azt könnyen érzelmi zsarolásnak veszi, és az erősen taszítja őt. Ne alázzuk meg, ne beszéljünk mások előtt sértőn róla, inkább tisztelettel, érdeklődve forduljunk felé. Vitatkozás helyett inkább szelíd kérdésekkel igyekezzünk megtudni, hogy milyen volt az élménye, megváltozott-e valami családjához, gyülekezetéhez, munkájához fűződő viszonyában. Az így megszerzett ismereteink birtokában igyekezzünk az adott közösségről bővebb információt szerezni szakirodalomból, vagy ha szükséges menjünk el személyesen is abba a közösségbe. Mindezek után igyekezzünk szeretettel felfedni előtte Krisztus igazságait, hogy maga jöjjön rá, hogy téves utat választott. Természetesen közben ne feledkezzünk el a legfontosabbról, az imádkozásról, és kérjük, hogy a Szentlélek törje át a lelki szemeit elvakító tanrendszert, láttassa meg annak téves voltát. Ha ezek után is menni akar a választott új úton, fontos tudatni vele, hogy visszavárjuk, ide bármikor visszajöhet, mert mi feltétel nélkül szeretjük őt nézetkülönbségünk ellenére is.[139]

6.4.1.Befogadó közösség

Sokszor hallani, hogy a keresztyén egyházaknak tenni kellene valamit a tévtanítók és a közösségeik ellen. Sokan egyből szent indulattal harcra kelnének ellenük. Viszont a Szentírás nem ezt tanácsolja nekünk, hanem: „Nem hatalommal és nem erőszakkal, hanem az én lelkemmel!” (Zak 4, 6).

Talán nem is annyira a tévtanítók ellen, hanem inkább a hívőkért és a megtévesztettekért kellene munkálkodni. Legyünk olyan befogadó közösség, ahol a hívők mindannyian azt élik meg, amit hisznek. Nagyon fontos, hogy mint Krisztusban és hitben nagykorúak, félelem és arrogancia nélkül tudjunk beszélni az eltévedtekkel. Legyünk sokkal vonzóbbak, mint a lélekromboló tévtanítások!

Ha olyan ember téved a látókörünkbe, akit már kizártak valahonnan, vagy meghasonlott önmagával, hitével és úgy távozott más közösségből, az egy szellemi vákuumba került. Neki nem újabb agymosásra, térítésre van szüksége, hanem arra, hogy meghallgassák, felajánlott segítségre, megértő barátra, közösségre, és hogy kérdéseire biblikus, emberi hangú választ kapjon.[140]

Nekünk pedig ehhez a munkához egy Krisztustól kapott szelídségre van szükségünk, amely David Hubbard szerint: állandóan elérhetővé tesz minket azok számára, akik számítanak ránk. Az emberek szívét csak szelídséggel és alázattal lehet megnyerni.[141]

6.4.1.Legfontosabb feladatunk gyermekeink megvédése

Mint már korábban foglalkoztam vele, több tévtanokat hirdető egyháznak, szektának fontos célcsoportjai a gyermekek és a fiatalok. Könnyű prédák számukra, hiszen ők még könnyen hajlíthatók, mert még nincs kialakult jellemük, vagy nincs, vagy még nagyon hiányosak az ismereteik hit dolgában. Főleg a lazább családi kötelékben, csonka családokban, szeretetben és törődésben hiányt szenvedő gyermekek, fiatalok az áldozatok.

Minden keresztyén emberre, közösségre nagy felelősség hárul gyermekeink és fiataljaink megvédése területén. Minden tőlünk telhetőt meg kell tennünk a magunk területén, hogy a gyermekeknek legyen megbízható példaképük, akire fel tudnak nézni mert az egyéniségük így tud a legjobban érlelődni, kifejlődni.

Ugyanúgy, mint a szenvedélybetegség megelőzésében is, csak az „erős egyéniség” adja a legbiztosabb védelmet. A megbízható példaképeken keresztül tudják magukévá tenni a pozitív értékeket, erényeket, normákat, vagyis így tudnak kialakítani maguknak egy pozitív világ és jövőképet, amelynek el tudják kötelezni magukat. Ez eredményez majd erős önbizalmat, magabiztosságot, stabil énképet, és így majd nem érzi énje feladásának szükségességét.[142]

Leghatékonyabb védelem, hogyha már kicsi kortól hitben tudjuk nevelni a gyermekeket. Eléjük kell élni a krisztusi életet és szeretetet. Be kell vonni őket a vasárnapi iskola, hittan, stb. majd az ifjúsági foglalkozásokba és munkába, sportba, szakkörökbe, egyéb hasznos tevékenységekbe. Nevelni, formálni kell fogékony ifjú lelküket, vezetni a jó irányba, hasznos ismeretekhez, tiszta emberi értékek megismeréséhez juttatni őket. Nagyon fontos számukra a közösségi élet, ahol megerősödik identitásuk, egyéniségük, választ kapnak kérdéseikre és segítséget a felmerülő problémáik megoldásához. Nagyon fontos, hogy mindezeket egy ellenőrzött megbízható közösségben, egyházon, családon belül találják meg és ne kint a világban, teljesen ellenőrizhetetlen körülmények között.

Lehetőleg minden lelkész, lelkigondozó, gyermekekkel és ifjúsággal foglalkozó szakember ismerje meg kellő mértékbe a tévtanításokat, az azokat hirdető vallásokat, hogy  azoknak veszélyeiről tájékoztatást tudjanak adni az érintetteknek. Ha szükséges, jól felkészült előadókat kell meghívni e témában, hogy a fiatalok is fel legyenek vértezve ismeretekkel.

Ám úgy hiszem, hogy a legfontosabb, amit tenni lehet, az a tiszta igei tanítás, mert csak ez alapján tudják megkülönböztetni az igazat a hamistól és a jót a rossztól.

Nem szabad elfelejteni, hogy az élet minden területén a leghatékonyabb védekezés a megelőzés. Törekedjünk arra, hogy gyermekeink, fiataljaink ne unatkozzanak, legyenek jól informáltak, és az Ige ismeretével megerősödve kiegyensúlyozott, határozott egyéniségek. Ha krisztus fogja a kezüket, nincs hatalom, amely el tudja téríteni gyermekeinket, fiataljainkat a helyes úttól.

Azzal azonban mindenkor tisztában kell lennünk, hogy a legáldozatosabb munkával sem lehet mindenkit megmenteni, üdvösségre vezetni. A Sátán és hatalmas hordája sem tétlenkedik. Kihasználva az ember szabad akaratát, sokakat megtévesztettek idáig is, és ezután sem lesz ez másképpen. Mi végezzük szolgálatunkat, tegyük dolgunkat Istennek tetsző módon, és a többit bízzuk szerető Urunkra. Az érdemi részét mindig Ő végzi a munkának, ezért Őt illeti minden hála és dicsőség. Mindez nem csökkenti egyéni felelősségünket, a nekünk kirótt feladatot nem végzi el helyettünk senki sem. Majdan rajtunk kéri számon az ítélő Örökkévaló.

7.ÖSSZEGZÉS

A világnak ma halaszthatatlan szüksége van a lelki ébredésre. Talán csak egyedül ez ad reménységet az emberi faj továbbélésére, életben maradására.

Az idő tehát sürget minket hívő embereket, ugyanakkor azt látjuk, mintha a keresztyének furcsán hallgatnának, erőtlenek, és közben a globalizáció hatására egyre erőteljesebb a világgal való összemosódás. A nem igei alapokon álló ember a sok eszmei áramlat tébolyában már szinte képtelen megkülönböztetni a jót a rossztól, az igazit a hamistól, az értékeset a szeméttől. És mégis a keresztyén emberek elhívása arról szól, hogy legyünk a „föld sója” (Mt 5, 13) és a „világ világossága” (Mt 5, 14), gátoljuk meg a világ további romlását, világítsunk e bűntől elsötétült világban, hogy megtalálják a kivezető utat.

Mindannyian feltehetjük magunknak a kérdést; mi olyan „só” és „világosság” vagyunk, amilyennek Urunk szeretne látni bennünket? Megteszünk mindent, hogy Isten országát közelebb vigyük az eltévedt emberi szívekhez?

Szomorúan kell megvallanom, hogy magam sem tudok olyan lenni, csak szeretnék. Pedig a mi sóvárgó világunknak nagy szüksége van arra, hogy Lélekkel-telt, Lélektől vezetett keresztyének érintsék meg és közvetítsék Krisztust, hogy Őt megismerve ne legyenek tévtanítások áldozatai, vagyis a kárhozat gyermekei.

A feladatunk, felelősségünk nagy, ugyanakkor az időnk rövid a Megváltóról való tanúskodásra. Urunk visszatérhet bármely pillanatban, és mi sem tudhatjuk, meddig tart még földi küldetésünk.

Tudom, én csak egy kis porszem vagyok, de azt is tudom, hogy sok kis porszem meg tud állítani egy erős működőképes motort is. Dolgozatomban sokkal többet szerettem volna adni, mint amennyit sikerült. Nem vagyok elég engedelmes anyag Alkotóm kezében, de kérem, hogy gyúrjon még erősebben, formáljon és alakítson akarata szerint, hiszen számára nincs lehetetlen.

Ha én, és minden keresztyén testvérem, akarunk és teszünk is többet, jobban, akkor biztosan elmozdul ez a világ kicsit jobb irányba. Adj Uram ehhez több hitet, akarást, erőt és bölcsességet!

Ámen!

8.FELHASZNÁLT IRODALOM

Bakos Ferenc: Idegen szavak és kifejezések kéziszótára, Akadémia Kiadó,Budapest, 1994.

Biblia: Kiadja a Magyarországi Református Egyház Kálvin János Kiadója, Budapest, 1998.

Billy Graham: A Szentlélek, Kiadta: a Magyarországi Baptista Egyház, Budapest, 1994.

Boross Géza Dr.: Bevezetés a Missziológiába, Bp.-i Ref. Theol. Ak. Budapest, 1985.

Erdélyi Judit Dr.: Természetgyógyászat az Ige mérlegén, PRIMO Kiadó. Budapest.

Erwin W. Lutzer: Krisztus és a többi isten, Lélek és Élet Alapítvány, Budapest, 1995.

Etikai Kislexikon: Kossuth Könyvkiadó, 1984.

Filozófiai Kislexikon: Kossuth Könyvkiadó, 1976.

Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Bp., 1994.

Hal Lindsey: Az Apokalipszis-kód, Hit Gyülekezete, Budapest, 1999.

Hegyi András: Missziológia, A Baptista Teológiai Akadémia jegyzete, Budapest, 2005.

José Silva és Philip Miele: Agykontroll Silva módszerével, Agykontroll Kft., Budapest.

Kurt-Helmuth Eimuth: A szektások gyermekei, ECCLESIA Kiadó, Budapest, 1999.

Lothar Gassmann: New Age Jön az egységes világvallás? PRIMO Evangéliumi Kiadó, 1987.

Szalai András: más Jézus, más Lélek, más Evangélium, HARMAT Kiadó, Budapest, 1998.

Veér András Dr.-Erőss László Dr.: A szcientológia mocsarában, ART Nouveau Kiadó, Pécs.

Veér András Dr.-Erőss László Dr.: Bolondok (űr) hajója- a szcientológia titkai, Art Novueau Kiadó. Pécs.

Veér András Dr.-Erőss László Dr.: Magyarország a szcientológia (pók) hálójában, Art Novueau Kiadó, Pécs.

http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan/

http://www.lelekelemzo.hu/kezdolap.htm

Folyóirat:

Balavány György: Az agyad nem tűnik el, csak átalakul, Magyar Nemzet, 2000. 01. 08. száma

Tájékozódásra használt irodalom:

Rita L. Atkinson-Richard C. Atkinson: Pszichológia, Osiris Kiadó, Budapest, 2001.

Rencsényi Tibor: Élő vallások, Útmutató Kiadó, Budapest.

Vallástörténeti Kislexikom: Kossuth Kiadó, Budapest, 1983.

---

[1] Hal Lindsey: Az apokalipszis-kód, Hit Gyülekezete Budapest, 1999. 7. o.

[2] Uo. 16-17. o.

[3] Uo. 22.o.

[4] Pluralizmus: Több azonos, vagy hasonló célú egyház, melyek párhuzamos működése során az adott hittételekről eltérő nézetek alakulnak ki.

[5] Szinkretizmus: különféle vallási, filozófiai irányok felszínes összemosására való törekvés.

[6]http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node3.html. 1.o. 2006.11.21.

[7] Uo. 3-4. o.

[8]  http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node5.html 1. o.

[9] http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node5.html 2. o.

[10] New Age= „ Új Korszak” melyben a „halak korszakát” felváltja a „vízöntő korszak”

[11] Gnoszticizmus = A gnózis tanainak összessége. Gnózis = gör. a megismerésen alapuló ókori eretnek

    vallásfilozófia, melyet a jó és a rossz dualizmusa jellemez.

[12]  http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node 5. html 1-4.o.

[13] Erwin W. Lutzer: Krisztus és a többi isten, LÉLEK ÉS ÉLET Alapítvány, Budapest 1995.49 o.

[14] uo. 56.o.

[15] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 9. o.

[16]  http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node6.html. 1-5.o.

[17]  http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node4.html 1.o.

[18] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 7.o.

[19]  http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node18.html 1. o.

[20] Asztrológia: csillagjóslás (semmi köze a csillagászat tudományához!)

[21] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 7.o.

[22] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 8.o

[23] Ezoterika: (görög: endzótérosz = befelé figyelő) Az ezoterikus kifejezéssel az olyan vallási, vagy eszmei irányultságú csoportok  tagjai a képviselői, melyek rejtett, titkos beavatottaknak való tudást őriznek.

[24]Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 28-32. o.

[25] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 16. o.

[26] Uo. 17.o.

[27] Uo. 17.o

[28] Parapszichológia: gör el. Az ún. okkult jelenségekkel való foglalkozás, Bakos Ferenc: Idegen Szavak és Kifejezések Kéziszótára, Akadémia Kiadó, Budapest 1994. 576. o.

[29] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 43. o.

[30] Uo. 44-45. o.

[31] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 49. o.

[32] Panteizmus: gör-lat, Az Istent a természettel azonosító, a természet felett álló Isten létezését tagadó filozófiai irányzat. Bakos Ferenc: Idegen Szavak és Kifejezések Kéziszótára, Akadémia Kiadó, Budapest 1994. 572. o.

[33] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 49. o.

[34] Uo. 54. o.

[35] Dr. Erdélyi Judit: Természetgyógyászat az Ige mérlegén, PRIMO kiadó, Budapest. 36. o.

[36] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 59. o.

[37] Dr. Erdélyi Judit: Természetgyógyászat az Ige mérlegén, PRIMO kiadó, Budapest. 35-36. o

[38] Balavány György: Az agyad nem tűnik el, csak átalakul, Magyar Nemzet, 2000.01.08.-i száma

[39] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 60. o.

[40] Dr. Erdélyi Judit: Természetgyógyászat az Ige mérlegén, PRIMO kiadó, Budapest. 35. o.

[41] José Silva: Agykontroll, Generál Press, 1989. 26. o.

[42]  http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node21.html 2. o.

[43] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 60. o.

[44] Dr. Erdélyi Judit: Természetgyógyászat az Ige mérlegén, PRIMO kiadó, Budapest. 36. o.

[45]. Dr. Erdélyi Judit: Természetgyógyászat az Ige mérlegén, PRIMO kiadó, Budapest. 36. o.

[46] Dr. Erdélyi Judit: Természetgyógyászat az Ige mérlegén, PRIMO kiadó, Budapest. 36. o.

[47] Telepátia: ang. (gör) az a képesség, hogy valaki érzékfeletti módon tudomást tud szerezni mások érzéseiről, gondolatairól, ill. azt ilyen módon befolyásolni képes másokat.

[48] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 46. o.

[49] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 46. o.

[50] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 47. o..

[51] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 47. o.

[52] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991 48. o.

[53] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991 49. o.

[54] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 48. o.

[55] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991 53. o.

[56] Pszichoszomatikus: gör. orv. Lelki okokra visszamenő (testi elváltozás, tünet). Idegen Szavak és Kif. Szótára

[57] Misztika: a görög „myein”, azt jelenti; „szemet behunyni és elhallgatni”, egyesülni a transzcendens léttel.

[58] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 59. o.

[59] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.342.o.

[60]  http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan/node7.html. 1. o.

[61] Dr. Erdélyi Judit: Természetgyógyászat az Ige mérlegén, PRIMO kiadó, Budapest. 50. o.

[62] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 108. o.

[63] Plotinus: Rómában élt filozófus, aki a platonizmusból kifejlesztette az újplatonizmust.

[64] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 109. o.

[65] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 110, 111. o.

[66] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 112. o.

[67] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 97. o.

[68] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 97. o.

[69] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 113. o.

[70] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 113. o.

[71] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.101.o.

[72] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.101.o.

[73] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.101.o.

[74] Lothar Gassman: New Age, Primo Kiadó, Budapest 1991. 114. o.

[75] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.103.o.

[76] Rudolf Steiner; könyvéből, korábbi olvasmányomból idézve emlékezetből.

[77] Monizmus: gör-lat. Minden létezőt egyetlen alapelvre visszavezető filozófiai elmélet.

[78] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 105.o

[79] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.105.o

[80] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 105-106. o.

[81] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.107.o.

[82] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.109.o.

[83] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.109.o

[84] Magyar Értelmező Kéziszótár, Akadémia Kiadó, Budapest 1982. 1235. o.

[85] Filozófiai Kislexikon, Kossuth Könyvkiadó. 1976. 317. o.

[86] Etikai Kislexikon, Kossuth Könyvkiadó, 1984. 205. o.

[87] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.111.o

[88] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.115.o.

[89] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994.115.o

[90] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 116-117. o.

[91] Szubjektív: (lat) az egyénből (szubjektumból), annak tudatából, érzésvilágából kiinduló; azt tükröző, rá jellemző, mely lehet egyoldalú, elfogult, nem tárgyilagos. Bakos Ferenc: Id. Sz. és Kif. Szótára, 1994. 757. o.

[92] Bakos Ferenc: Idegen Szavak és Kifejezések Szótára, Akadémia kiadó Budapest, 1994. 573. o.

[93] www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan.node24.html 1. o.

[94] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: Bolondok (űr) hajója-a szcientológia titkai, Art Nouveau Kiadó Pécs 25.o.

[95] http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan/node24. 2. o.

[96] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: Bolondok (űr) hajója-a szcientológia titkai, Art Nouveau Kiadó Pécs 25.o.

[97]Dr. Veér András és Dr. Erőss László: Bolondok (űr) hajója-a szcientológia titkai, Art Nouveau Kiadó Pécs. 25.o.

[98] Gál Péter: New Age –keresztény szemmel Lámpás Kiadó – Szegletkő Kiadó Abaliget – Budapest, 1994. 337.o.

[99]Dr. Veér András és Dr. Erőss László: Bolondok (űr) hajója-a szcientológia titkai, Art Nouveau Kiadó Pécs. 109. o.

[100] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: Bolondok (űr) hajója-a szcientológia titkai, Art Nouveau Kiadó Pécs. 54.o.

[101] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: Magyarország a szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 227-228.o.

[102] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia mocsarában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 156.o.  

[103] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia mocsarában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 205.o.

[104] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia mocsarában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 195.o.

[105] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia mocsarában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 196.o.

[106] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia mocsarában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 197-198.o.

[107] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia mocsarában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 171.o.

[108] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia mocsarában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 174.o.

[109] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 8.o.

[110] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: Bolondok (űr) hajója-a szcientológia titkai, Art Nouveau Kiadó Pécs. 8-9. o.

[111] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia mocsarában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 175-176.o.

[112] http://www.antiszcientologia.hu 1-3.o.

[113] http://www.lelekelemző.hu/kezdolap.htm 

[114] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 63.o.

[115] http://www.fizika.sze.hu/~horvatha/Hagiosz/tevtan/node24.html 4.o.

[116] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 99.o.

[117] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 102.o.

[118] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 104.o.

[119] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 108.o.

[120] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 112.o.

[121] Dr. Veér András és Dr. Erőss László: A szcientológia (pók) hálójában, Art Nouveau Kiadó Pécs. 159.o.

[122] Kurt-Helmuth Eimuth: A szektások gyermekei, ECCLESIA Kiadó 1999. 63-64. o.

[123] Kurt-Helmuth Eimuth: A szektások gyermekei, ECCLESIA Kiadó 1999. 74-75. o.

[124] Kurt-Helmuth Eimuth: A szektások gyermekei, ECCLESIA Kiadó 1999. 74-75. o.